第237章（2 / 3）
韩非重重地咳了一声，不赞同道：“莫、莫要乱说，私斗犯法。”
“鄙人淳于越。”有人越众而出，发起攻击，“今我等聚众在此，是想议论，这泰山可祭否？”
李世民不动声色地在屏风后旁听着，这局面还没到他出声的时候，荀门应该应付的来。
“哦？泰山是否可祭，还需要议论？”浮丘伯惊讶道，“这战国纷乱数百年，终于得以统一，如此功绩，还不足以封禅泰山，昭告天地？”
“功虽够，德却未必。”淳于越道，“古者封泰山禅梁父者七十二家，[1]皆为远古先贤；而后黄帝一统中原，告祭东海，及于岱宗[2]；舜帝东巡，柴望秩于此[3]；禹帝治水，封于泰山……及至周天子有国祚，八百年来，泰山之祭非比寻常，怎能不议呢？”
他在质疑嬴政封禅的正统性。
真是好大的胆子。
“淳于兄的意思是，六国之地还不够大，没有把中原包括在内？不知道在座的有没有韩魏故地的出身？可赞成这个说法吗？”浮丘伯呵呵一笑，“黄帝可祭，而我们陛下祭不得？”
嬴政要是能亲耳听到这种维护，估计心里要乐开花了，这辈子浮丘伯不管嘴上多没把门，都能安稳一生了。
不过这种场合，嬴政亲自下场未免太掉档次，诸葛亮舌战群儒的时候，也没叫上编草帽的刘备，让他参与进来。
不过，蒙毅倒是在这，安静记录，想来嬴政也都看得到，况且还有太子，他能把这热闹原模原样地复述一遍，保证绘声绘色，让嬴政身临其境。
“黄帝功盖宇内，合炎帝，破蚩尤，定诸夏，教民耕织，造文字舟车，制音律医药，立礼仪典章，万民皆赖其恩泽[4]，岂是谁都能比较的？”淳于越愤愤。
“你的意思是说，我们陛下的功德不足以与黄帝相提并论？”浮丘伯追问。
“当然不足。”淳于越不假思索。
蒙毅的手顿了顿，表情一变，李世民却微微一笑，捧起了茶杯。
“既如此，那么周成王、历代周天子，甚至于鲁国国君们，都祭祀过泰山[4]，他们又凭什么和德传千秋的黄帝相提并论呢？”浮丘伯冷笑，“怎么，是个人就能祭祀泰山，我们陛下反而祭不得？”
比知识储备和言辞犀利是吧？谁怕谁？
真当荀门个个都是韩非呢？
第178章
“此非同等礼仪！”淳于越马上辩驳，“周成王乃是举行封禅的最后一位天子，此后的周天子不过是巡狩而已，封禅与巡狩，绝不可同日而语！”
“那么请问，周成王，有何大功大德？”浮丘伯揪住这一点问。
“周成王平定三监之乱，镇抚东方诸侯，制礼作乐，明确典章，延续周公之策，推行分封，才使天下大治，成康之际，刑措四十余年不用[1]，如此治世，当今天子，做到了吗？”
淳于越激动道，“秦法严苛，世人皆知，行郡县而废分封，弃先王之制而标新异，恐怕祸乱难弭，不思安民就急着封禅，如此急功近利，怎么配与历代先贤相比？”
“你提到的两件事，我们一一分说。”浮丘伯的竹简在手上敲了敲，辩论的时候脑子转得飞快，“第一，秦法严苛，这个我不否认……”
“等、等等。”韩非忍不住插了一句。
浮丘伯停下来，等他说话。
韩非在心里酝酿好了，尽力出口别太结巴：“这位淳于兄，你所谓秦法严、严苛，具体指、指哪些？”
淳于越回答：“礼记有云，礼不下庶人，刑不上大夫。[2]而秦法，却连这等区别都做不到！”
李世民听到这里，就知道淳于越必输无疑。这个话题如果他来辩，绝不会说出这句话，也不会拿这种不痛不痒甚至容易被攻讦的句子，来给对方机会。
明明周朝量罪定刑，比秦法轻罪重罚要合理得多，淳于越偏偏要提什么“刑不上大夫”，这不是正好撞韩非手里吗？ ↑返回顶部↑
“鄙人淳于越。”有人越众而出，发起攻击，“今我等聚众在此，是想议论，这泰山可祭否？”
李世民不动声色地在屏风后旁听着，这局面还没到他出声的时候，荀门应该应付的来。
“哦？泰山是否可祭，还需要议论？”浮丘伯惊讶道，“这战国纷乱数百年，终于得以统一，如此功绩，还不足以封禅泰山，昭告天地？”
“功虽够，德却未必。”淳于越道，“古者封泰山禅梁父者七十二家，[1]皆为远古先贤；而后黄帝一统中原，告祭东海，及于岱宗[2]；舜帝东巡，柴望秩于此[3]；禹帝治水，封于泰山……及至周天子有国祚，八百年来，泰山之祭非比寻常，怎能不议呢？”
他在质疑嬴政封禅的正统性。
真是好大的胆子。
“淳于兄的意思是，六国之地还不够大，没有把中原包括在内？不知道在座的有没有韩魏故地的出身？可赞成这个说法吗？”浮丘伯呵呵一笑，“黄帝可祭，而我们陛下祭不得？”
嬴政要是能亲耳听到这种维护，估计心里要乐开花了，这辈子浮丘伯不管嘴上多没把门，都能安稳一生了。
不过这种场合，嬴政亲自下场未免太掉档次，诸葛亮舌战群儒的时候，也没叫上编草帽的刘备，让他参与进来。
不过，蒙毅倒是在这，安静记录，想来嬴政也都看得到，况且还有太子，他能把这热闹原模原样地复述一遍，保证绘声绘色，让嬴政身临其境。
“黄帝功盖宇内，合炎帝，破蚩尤，定诸夏，教民耕织，造文字舟车，制音律医药，立礼仪典章，万民皆赖其恩泽[4]，岂是谁都能比较的？”淳于越愤愤。
“你的意思是说，我们陛下的功德不足以与黄帝相提并论？”浮丘伯追问。
“当然不足。”淳于越不假思索。
蒙毅的手顿了顿，表情一变，李世民却微微一笑，捧起了茶杯。
“既如此，那么周成王、历代周天子，甚至于鲁国国君们，都祭祀过泰山[4]，他们又凭什么和德传千秋的黄帝相提并论呢？”浮丘伯冷笑，“怎么，是个人就能祭祀泰山，我们陛下反而祭不得？”
比知识储备和言辞犀利是吧？谁怕谁？
真当荀门个个都是韩非呢？
第178章
“此非同等礼仪！”淳于越马上辩驳，“周成王乃是举行封禅的最后一位天子，此后的周天子不过是巡狩而已，封禅与巡狩，绝不可同日而语！”
“那么请问，周成王，有何大功大德？”浮丘伯揪住这一点问。
“周成王平定三监之乱，镇抚东方诸侯，制礼作乐，明确典章，延续周公之策，推行分封，才使天下大治，成康之际，刑措四十余年不用[1]，如此治世，当今天子，做到了吗？”
淳于越激动道，“秦法严苛，世人皆知，行郡县而废分封，弃先王之制而标新异，恐怕祸乱难弭，不思安民就急着封禅，如此急功近利，怎么配与历代先贤相比？”
“你提到的两件事，我们一一分说。”浮丘伯的竹简在手上敲了敲，辩论的时候脑子转得飞快，“第一，秦法严苛，这个我不否认……”
“等、等等。”韩非忍不住插了一句。
浮丘伯停下来，等他说话。
韩非在心里酝酿好了，尽力出口别太结巴：“这位淳于兄，你所谓秦法严、严苛，具体指、指哪些？”
淳于越回答：“礼记有云，礼不下庶人，刑不上大夫。[2]而秦法，却连这等区别都做不到！”
李世民听到这里，就知道淳于越必输无疑。这个话题如果他来辩，绝不会说出这句话，也不会拿这种不痛不痒甚至容易被攻讦的句子，来给对方机会。
明明周朝量罪定刑，比秦法轻罪重罚要合理得多，淳于越偏偏要提什么“刑不上大夫”，这不是正好撞韩非手里吗？ ↑返回顶部↑