第203章（3 / 3）
对于宋时而言，无疑是一个非常合适的薅羊毛对象，不少来自西洋的资料都是由澳门派进来的传教士们编写的，海军学院中的语言老师也大多由这些传教士担任，即使是万物工坊，也有一些传教士的身影。
毕竟大魏从不留无用的废人，能进入大魏核心区域的洋人，必须有一技之长。
葡萄牙人配合着大魏赶走了大琉球上的西班牙人和荷兰人，甚至是只身犯险，去帮宋时拔除吕宋岛上的西班牙最后一个据点。
如此大的付出，自然也是想要巨大的回报的。
比如，大魏的天主教传教权。
从前的时候，大魏对于宗教的态度并不明确，虽然道教算半个国教，大魏皇室多少都会信一点。
但是本
质上无论道教和佛教，都带有一些不利于统治的元素。不管表面上怎么尊崇，下手的时候却从不手软。
佛教：爱好钱财，集资放贷，不事生产，拒绝服役，聚众成势，有造反的嫌疑。
道教：真造过反！
在华夏经过数千年的打压下，无论什么教，都是据点式传教，至于济世救民的想法，多少有些淡薄了。
这些耶稣会都看在眼里，自然也不敢造次，但是随着宋时的布道传教计划，整个大魏的佛道两教的高僧都被动员了起来，虽然大魏的本土需要乖顺的宗教，但是大魏那些新打下来的新地不需要！
要论同化，宗教无疑是首选，况且宗教本身就具有安抚人心的作用，在人类掌控生死之前，宗教是绝对不可能失去活力的。不管是西域蒙古还是朝鲜日本，就连下南洋，宋时也是找了不少的擅长辩经传教的和尚道士一同下来。
尤其是在东南半岛那一块，印度教和小乘佛教以及YSL教打的难舍难分，本土宗教夹缝求生。
宋时自然要参合这趟浑水的，儒家学说对于百姓的素质要求有些过于高了，虽然可以利用科举制度吸引高层精英，但是对于普罗大众而言，理解起来成本过高，不通使用。
让大乘佛教去打小乘佛教，道教去同化原始信仰，而YSL和新教、天主教这三个打出狗脑子的一神教，自然就要让耶稣会出面了。
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毕竟大魏从不留无用的废人，能进入大魏核心区域的洋人，必须有一技之长。
葡萄牙人配合着大魏赶走了大琉球上的西班牙人和荷兰人，甚至是只身犯险，去帮宋时拔除吕宋岛上的西班牙最后一个据点。
如此大的付出，自然也是想要巨大的回报的。
比如，大魏的天主教传教权。
从前的时候，大魏对于宗教的态度并不明确，虽然道教算半个国教，大魏皇室多少都会信一点。
但是本
质上无论道教和佛教，都带有一些不利于统治的元素。不管表面上怎么尊崇，下手的时候却从不手软。
佛教：爱好钱财，集资放贷，不事生产，拒绝服役，聚众成势，有造反的嫌疑。
道教：真造过反！
在华夏经过数千年的打压下，无论什么教，都是据点式传教，至于济世救民的想法，多少有些淡薄了。
这些耶稣会都看在眼里，自然也不敢造次，但是随着宋时的布道传教计划，整个大魏的佛道两教的高僧都被动员了起来，虽然大魏的本土需要乖顺的宗教，但是大魏那些新打下来的新地不需要！
要论同化，宗教无疑是首选，况且宗教本身就具有安抚人心的作用，在人类掌控生死之前，宗教是绝对不可能失去活力的。不管是西域蒙古还是朝鲜日本，就连下南洋，宋时也是找了不少的擅长辩经传教的和尚道士一同下来。
尤其是在东南半岛那一块，印度教和小乘佛教以及YSL教打的难舍难分，本土宗教夹缝求生。
宋时自然要参合这趟浑水的，儒家学说对于百姓的素质要求有些过于高了，虽然可以利用科举制度吸引高层精英，但是对于普罗大众而言，理解起来成本过高，不通使用。
让大乘佛教去打小乘佛教，道教去同化原始信仰，而YSL和新教、天主教这三个打出狗脑子的一神教，自然就要让耶稣会出面了。
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