第204章（1 / 2）

  
  宋时对于宗教秉持着极端的现实主义：都可以信，只要不耽误她干活。
  价码合适，耶稣她也可以信一点。
  至于不符合教义的地方，自然是教义为人民生活让步，相比多我明会的原教旨主义，能让大魏百姓拜孔祭祖的耶稣会自然显得正常多了。
  就像人类在不断的进化，不断成长，宗教自然也是如此，所谓的秉持原教旨主义，其实大概率在辩经争夺话语权，都可以被埋进沙子里了。
  眼看着道教和佛教在大魏的周边遍地开花，甚至开始脱离原先蜗居的状态走向世界了，汤若望看在眼里急在心里，不然也不会出面替宋时做使臣，拿整个葡萄牙在南洋百年耕耘的人脉去帮助宋时赶走西班牙人。
  要知道，葡萄牙虽然势头有些微弱了，但是南洋上还是有苏拉威西岛这个殖民地的，不管是香料还是生丝瓷器，都是如今耶稣会的独家生意。
  整个大魏，如今只剩下它澳门一个外国人专属的港口……
  “宋大人，你之前答应过的，允许耶稣会和道教以及佛教一样在大魏的领土进行传教！”终于等到宋时回来的汤若望，一看到那个熟悉的身影就忍不住快步走上前去！
  胡泉看了宋时一眼，宋时轻轻点了点头。
  “当然，我没有忘记耶稣会为大魏做出的贡献！”宋时上前一步，走到汤若望的身边。
  然后笑着道：“我知道在欧巴罗，宗教的信仰大于皇权和王室，就算是国王，也要接受教皇的认可。其实早在华夏的殷商时期便有记载，也算殊途同归。”
  “但是世间万物都会生长发育，华夏也是从这条路走过来的，天主教传入大魏已经数百年，其中利玛窦和诸位都有诸多功劳。利玛窦当年就曾说过：入华夏当守夏礼。大魏包容万千，自然不会容不下一个天主教。”
  “如今三教司已经在搭建中了，暂定的条款不过五条：不建外国教廷分支，不用外文典籍，不涉边疆军政，所有宗教人员需要考核拿到度牒才可传教！南洋与边疆新地，每开一座教堂，须在旁建道观、佛寺各一。”
  “丑话说在前头，大魏的世间可以容纳多种信仰，但是只能拥有一种政治！一套律法！如果有任何教义宣扬宗教大于家国……”
  “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。想必汤教士在大魏多年，会明白了我们的意思！”
  汤若望脸色苍白的看着宋时，第一次在这个年轻的少女脸上看到了如此清晰的威慑力……
  宋时无疑在对汤若望表示，她不介意对任何教派来一次不亚于当年魏晋南北时期灭佛的灭教行动。
  “当然，欧巴罗的战争还没有平息，不管如何，在荷兰人与葡萄牙人之间，大魏总是支持你们的！”教训完了人，宋时也没忘记再给画个饼。
  “荷兰人夺取了你们在利未亚和身毒的港口与领地，虽然大魏短时间内并不能对万里之外的欧巴罗发动强兵远征，但是大魏愿意派出一支六千人的海军，同你们的大帆船一起前往欧巴罗。与你们并肩作战！”
  第191章 拉拢（修）葡萄牙，作为欧巴……
  葡萄牙，作为欧巴罗开启大航海的先锋，也是第一个越过奥斯曼帝国的封锁到达大魏海岸线，成为世界帝国的国家。
  但是同时也在不到百年的时间中，就陷入到外围内困，经济、军事全面衰退的煎熬之中。
  南洋的殖民地在荷兰人的进攻下不断失手，马六甲几近陷落，贸易航线上的船只不断被荷兰人以及英国人挟持，从一开始的对大魏输入火炮技术发展到现在，没有大魏的火炮一个照面就能被荷兰人的24磅舰炮拿下。
  就连仅存的马路古群岛的土著也在发起抗议，导致今年葡萄牙在马路古的丁香贸易损失了三成。
  美洲的殖民地则是在西班牙皇室的兼并下，渐渐易手，美洲的白银优先供给西班牙本土势力，对于西班牙而言，亚洲并不是目前关注的重点，更不用说给予甚至不算自己地盘的澳门支援。
  葡萄牙一直试图反抗西班牙帝国的统治，更不用说虽然同属天主教，但是与明我会的原教旨主义和耶稣会的灵活变通格格不入，有时候，同教的异见者，远比异教徒更值得上火刑架！
  他们之前一直试图联合在海洋上飞速崛起的荷兰人，但是日薄西山的透明人体质葡萄牙根本引不起荷兰人的兴趣，被掠夺才是荷兰人留给他的唯一身份。
  如此，大魏就成了葡萄牙现在唯一能抓紧的后手，哪怕这个后手来源于葡萄牙的本土的万里之外，根本无法影响欧巴罗的局势，但是澳门到葡萄牙的这条贸易航线却是葡萄牙稳定经济的最后退路了。
  所以当大魏对葡萄牙展示善意的时候，只要不是脑子坏掉了，没有一个葡萄牙人会愿意拒绝大魏，承担得罪大魏的代价。 ↑返回顶部↑