第370章 两条路(2 / 3)

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  这样极端的剑道,元尘一旦融会贯通,再想改变就难于上青天。
  必须有与“截天剑意”相提并论的至高剑道绝学出现,才有机会扭转这种现象。
  然而《诛神剑经》与《陷仙剑经》的出现,正好照应了元尘当下最需解决的问题。
  作为剑神匠世家的传承典籍,无论是《诛神剑经》还是《陷仙剑经》的品质都高得吓人,这几乎是与天道相齐的至高法典。
  若是要让元尘对当下自己认知的剑道划分区别,元尘便是认为,天下剑道只有脱胎于《截天剑经》的所有剑道和“诛神四剑”一脉的四大剑经。
  佛出如来,道自截天。
  道祖乃是万道之主,人族修炼的“道”只要是天道之下,所有大道皆是道祖创造的“道”。
  因此无论是天界还是凡界,修真界所谓的剑修,所修炼的剑道,都是脱胎于道祖的《截天剑经》。
  然而“天道”是道法自然的“道”,是至高之道,即便是道祖,他的“万道”也是从“天道”中来,又超脱于“天道”。
  元尘若是想要跳出道祖的限制,追求于自己的“剑道”,在眼下只有两种办法,一是摒弃自己前世今生所有的武学,不借助已成的所有修炼体系,自成一脉;二来唯有借助“诛神四剑”,直接修炼超脱于“截天剑道”之外的剑道,集两家之长来创立自己的“剑道”。
  前者根本是无稽之谈,即使是前世的元尘, 别说是半步天皇的修为,即使强如传说中的天帝,都没有跳出道祖的轮回,开辟出自己的“道”来,他元尘眼下的成就和修为,这一点完全做不到。
  在漫长的修炼历史长河之中,也唯有佛陀一人,能够跳出立下的修炼体系,自成一家之言,创立“禅宗”与“佛宗”。
  不过即便是佛陀,他也不是无中生有,在修炼前期,佛陀同样是修炼道祖的传承,知道修为达到一定境界,才有资格去否定一切,自成一脉。
  这一境界,绝对是元尘从没有想象过的地步,也许是自己的先祖四大剑神匠的境界,也许是天地烘炉的前任主人所达到的巅峰。
  而后者的道路,便是元尘如今走的道路,他要集两家之长,最终向佛陀一样,成一家之言。
  其实聂云想要走的道路与元尘如今的剑道之路十分相似,前世聂云被称为“万兵天君”,正是因为他修炼的武道太多太多,像极了曾经的道祖;今世,聂云走得却是佛陀的路,他也是想集合道祖与佛陀的两条路,重新走出自己的武道。
  元尘与聂云不约而同地选择了第二条路,显然这才是正常的道路。
  可要从剑神匠的传承中去参悟出点什么,这比天界那些剑修整日枯坐在记载《截天剑经》的无字剑碑前也没有简单多少。
  前世元尘参悟无字剑碑,以他的剑道天赋,也是整整花费了一百七十年时间才有所感悟,将“天地无色”的第一层境界悟透。
  坐在“诛神剑”的青霄剑峰上,元尘周围的时间好像陷入了静止,仿佛是剑峰中特有的时间法则,使得天上一日,地下一年的可能变为现实。
  作为修炼时间法则的凡界第一人,元尘能够感受得出“诛神剑”的剑峰上有十分独特的时间比,乃是十二万九千六百比一,正好是一个会元的计量单位。
  就算是外界仅仅数十秒的时间,元尘也有着差不多个把月能够在剑峰中参悟。
  有着剑神匠传承的独特血脉,元尘作为元家嫡系的后代,对于《诛神剑经》的领悟似乎是格外的轻松。
  甚至有着《截天剑经》作为对照,以凡界“天道”演化万灵的手段,元尘在“诛神剑意”的参悟上可谓是一日千里。
  诛绝天地,万屠般若。
  元尘的剑道正在逐渐完善,拜托“截天剑道”的影响。
  在外侧仅仅是几个呼吸的时间,青炎引爆“原初之石”将力量几乎是消耗殆尽。
  茫茫的死亡夜幕终究是消散开来,露出中州大陆即将黄昏,夕阳西下的凄美光景。
  一座古朴的小炉子仍旧在天地中旋转,元尘的气息已然消失在天地之中。
  青炎见此,不禁狂笑了起来:“哈哈!什么自上古以来的唯一‘天道执掌者’?什么人族的‘救世主’?还不是死在我青炎的手下!” ↑返回顶部↑

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