第十五章 刀山火海(3 / 7)

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  当然,王生多少也是有些理解这些人的。
  这些人恐怕是第一次接受王生这样的考校,发挥不好,是一件很正常的事情。
  当然,如果确实是大才的话,自然不会出现什么发挥不好的问题了。
  张宾是在闭目养神了,王生则是继续看下去。
  看了十多篇,王生观看经帖的速度也快上许多了。
  刚开始的时候看第一篇,那是得看上整整一刻钟不止,再后来一篇,时间又缩短了。
  不过第三篇可能是王生看得最长的了。
  因为上面的通假字实在是太多了。
  不过之后,王生的速度,来了一个飙升。
  通假字太多的,王生都是一目十行的,除非看到他眼前一亮的文字,才会停止。
  终于。
  看了接近五十篇之后终于稍稍有一个看得过去的了。
  所见者,谓昭定哀,己与父时事也;所闻者,谓文宣成襄,王父时事也;所传闻者,谓隐桓庄闵僖,高祖曾祖时事也。……於所传闻之世,见治起於衰乱之中,用心尚粗糙,故内其国而外诸夏;……於所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄;……至所见之世,著治太平,夷狄进至於爵,天下远近大小若一。……所以三世者,礼为父母三年,为祖父母期,为曾祖父母齐衰三月,立爱自亲始。
  这是《公羊春秋》的三世论。
  “三世说”在本质的规定性上是循环论的。但在据乱世升平世太平世“三世”循环范围内,又存在着一个不断“向前”发展的序列,因而也就是一个“进化”的序列。
  而这个家伙更是糅合了《礼记·礼运》关于大同、小康的描绘,发展成为具有一定系统性的“三世说”历史哲学,论证历史是进化的,变易和变革是历史的普遍法则。
  确乎是有些实力的。
  此时张宾正在气头上,王生便将此篇送上。
  “先生,看看此篇如何。”
  张宾睁开双眼,接过王生手上的经帖,仔细阅览起来。
  刚开始,还是觉得一般般,但越看下去。
  张宾的眼睛便越亮。
  “此文倒是与何休注解的《春秋公羊传》有异曲同工之妙,不知可是看过何公注解的原因,不过,便是看过,恐怕也是有些才干的。”
  到现在,张宾总算是肯定了一个人。
  王生心中也是微微的吐出一口气。
  张宾承认了这个人,也表示着自己这个招贤,最后也不会空手而归了。
  这不。
  已经有一个了。
  保底一个sr。
  王生看着此经帖人的名字。 ↑返回顶部↑

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