第四百七十八章大张旗鼓入京都（上）（3 / 3）
京都城外，有九山。
山峦之间，佛寺、道观，大小不下数百。
封林晩既没有如佛寺挂单，更没有入道观，改换门庭。
而是寻了一处山水宜人，却并不太出名的小书院，奉上了束脩，然后成为了书院格外特殊的旁听生。
这个世界的文治也很有意思。
没有‘儒家’这个概念，却又融入了许多儒家的礼法精髓，其中法家、墨家、阴阳家的理念，也掺杂其中。
成为了一般人学习文字，通晓世理的方法。
至于是否有儒家、法家、墨家的修行之法，这一点封林晩还未得到证实。
书院里多出了个小和尚旁听生。
这自然惹得一些学子好奇。
有些带着善意，有些带着恶意。
只是无论抱着什么目的与封林晩接触，都能被封林晩以强大的‘人格魅力’以及学识折服。
很快，整个书院，甚至包括教书的先生，都成为了封林晩的‘粉丝’。
关于这个奇特的小和尚的‘事迹’，也开始在小范围内传播。
且说另一边，那位御史中丞史大人的家眷，回到家中后，向自家主人禀告了路遇之事。
史大人毕竟为靖国高官，心思更加多些。
并未轻举妄动，而是派人打听关于这位小师傅的事情。
于是，封林晩书院求学，且在书院之中，发生的种种事迹，也都传入了这位史大人的耳中。
留下了深刻的印象。 ↑返回顶部↑
山峦之间，佛寺、道观，大小不下数百。
封林晩既没有如佛寺挂单，更没有入道观，改换门庭。
而是寻了一处山水宜人，却并不太出名的小书院，奉上了束脩，然后成为了书院格外特殊的旁听生。
这个世界的文治也很有意思。
没有‘儒家’这个概念，却又融入了许多儒家的礼法精髓，其中法家、墨家、阴阳家的理念，也掺杂其中。
成为了一般人学习文字，通晓世理的方法。
至于是否有儒家、法家、墨家的修行之法，这一点封林晩还未得到证实。
书院里多出了个小和尚旁听生。
这自然惹得一些学子好奇。
有些带着善意，有些带着恶意。
只是无论抱着什么目的与封林晩接触，都能被封林晩以强大的‘人格魅力’以及学识折服。
很快，整个书院，甚至包括教书的先生，都成为了封林晩的‘粉丝’。
关于这个奇特的小和尚的‘事迹’，也开始在小范围内传播。
且说另一边，那位御史中丞史大人的家眷，回到家中后，向自家主人禀告了路遇之事。
史大人毕竟为靖国高官，心思更加多些。
并未轻举妄动，而是派人打听关于这位小师傅的事情。
于是，封林晩书院求学，且在书院之中，发生的种种事迹，也都传入了这位史大人的耳中。
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