第141章（1 / 2）
温笛握紧了赫卡忒给予自己的钥匙，她抬起头，对着上方的两位冥界的主人说道：“或许您对于离婚制度的确立感到不解……但为什么要对婚姻感到如此悲观？难道大家结婚的目的都是为了离婚去的吗？”
哈迪斯有些讶然，他觉得温笛说的这个话很怪，甚至可以说是荒谬，于是立刻反驳说：“那怎么可能？”
“是的，离婚制度的确立，并不意味着您必须去执行它，与之相反，它实际上是对婚姻的保护！难道赫拉与宙斯离婚，那么您与珀耳塞福涅女神也必须要离婚吗？尊敬的冥王哈迪斯，何必认为你们之间的感情是如此脆弱？”
珀耳塞福涅似乎对温笛的话产生了兴趣，她微微向前倾身，看着温笛问道：“为什么说离婚制度是对婚姻的保护？”
“忒弥斯女神让法律来保护离婚制度，从来不是为了鼓励人们分开，恰恰相反，正是因为婚姻足够重要、正是因为结婚双方需要在这段关系中获得足够的安全感，才需要存在一个具有普适性的标准来为这段关系兜底。”
温笛感到自己的思路正在变得清晰起来，或许这要感谢她有一段时间经常拿法考切片和律师连线当电子榨菜的关系……
因此她接着说道：“当一个人知道自己在最坏的情况下仍旧能够体面地离开，反而更敢于毫无保留地去爱、去付出、去经营一段关系——这证明这个人并不是被困在婚姻的围墙中，而是主动选择了婚姻。”
“我认为，这种主动选择的权利，才是对婚姻最大的尊重——因此，我并不认为离婚制度的确立会让天下大乱，实际上这正是进一步维持秩序的形式。”
说完了秩序，就要开始说爱情了。
温笛接着说道：“我明白，似乎赫拉分权的举动使得其他神明感到了恐惧，因为婚姻涉及到了两个家族之间的契约，它是财产的流转，是血脉的延续，也是社会地位的巩固……但我想，难道您们进入婚姻的前提不也是因为爱情吗？”
或许在别的神那里说出这种话有点搞笑，但温笛认为这套说辞在冥王冥后这对夫妻前还算是点对点输出了。
纵观整个希腊神话，恐怕再也找不出第二对像他们这样将权力与爱情如此紧密地缠绕在一起的夫妇了。
尽管一开始的故事并不光彩，的确是冥王抢走了春神，之后的故事发展在各种神话版本中又有所不同：冥后或是主动吃下了石榴籽，或是被骗吃下了石榴籽，导致她一年有几个月的时间必须留在冥府。
但故事的结局永远回归到冥王将他手中一半的权柄分给了春神，从此春神便是冥界唯一的女主人，她享有至高无上的地位。
权力在哪里爱就在哪里，那么从这个角度来说，温笛认为在冥王冥后面前谈论“爱情”应该是一个不错的切入口。
“既然一切的结合是因为爱情，那么就更应该承认对方的付出，更应该以敬爱的心来维系这样的一段感情，我认为这便是离婚制度的意义：”
“这并非为了分走权力或者是争夺财产，而是为了更好地去经营这份感情。是为了让婚姻中的双方都能够更加安心地去爱，而不是时时刻刻担心自己被这段关系所困住。”
珀耳塞福涅听完，用手指轻轻点着自己的下颌，似乎在思考什么。
而哈迪斯的眉头皱得更紧了，他因为珀耳塞福涅的介入而不得不继续听下去，但可怕的是，这个凡人女子的话竟然真的开始让他产生了一丝动摇……他当然不会承认这一点，至少此刻不会。
赫尔墨斯静静地倾听温笛的话语，并且在等待合适的时机，毕竟在谈判桌上，过早地亮出底牌往往是最愚蠢的行为；而不出他意料的，温笛确实创造了一个相当精彩的缺口。
因此赫尔墨斯终于抛出了他认为最有力的筹码：“哈迪斯，实际上温笛早已饮下了青春女神赫柏杯中的蜜酒。”
……哎？什么时候？
温笛一时间没反应过来，接着她想起来那是曾经自己开玩笑一样向赫尔墨斯请求长生不老时确实数次喝下过传说中的仙肴玉液——等等，她好像知道赫尔墨斯要说什么了。
赫尔墨斯紧接着说了下去，语速又比之前略快了一些，像是要在哈迪斯消化完上一个信息之前把剩下的论述全部抛出来：
“按照奥林匹斯的律法，饮下蜜酒者会获得长生不老的能力，她的灵魂与肉|体不再归属于凡间，而是归属于奥林匹斯山。温笛的死亡——即便这由宙斯亲手降下——也应当视为对奥林匹斯财产的损毁，而不是自然的生死轮回。”
珀耳塞福涅的眉头微微挑动了一下。
赫尔墨斯选择在这个时候停顿，给哈迪斯留出了思考的时间，接着他举起权杖，侃侃而谈：“正如尊贵的冥后珀耳塞福涅吃下了冥府的石榴籽一般，从此一年内她的灵魂与肉|体总有几个月的时间归属于冥界。”
“如果温笛不能因为饮下蜜酒而获得苏生的权利……那么同理，冥后也可以随时离开冥府，回到她母亲农神德墨忒尔的怀抱中，不是吗？”
“——我们都需要遵守规矩，正如我带着温笛来时从头到尾都遵守了冥府的规矩一般。”
…… ↑返回顶部↑
哈迪斯有些讶然，他觉得温笛说的这个话很怪，甚至可以说是荒谬，于是立刻反驳说：“那怎么可能？”
“是的，离婚制度的确立，并不意味着您必须去执行它，与之相反，它实际上是对婚姻的保护！难道赫拉与宙斯离婚，那么您与珀耳塞福涅女神也必须要离婚吗？尊敬的冥王哈迪斯，何必认为你们之间的感情是如此脆弱？”
珀耳塞福涅似乎对温笛的话产生了兴趣，她微微向前倾身，看着温笛问道：“为什么说离婚制度是对婚姻的保护？”
“忒弥斯女神让法律来保护离婚制度，从来不是为了鼓励人们分开，恰恰相反，正是因为婚姻足够重要、正是因为结婚双方需要在这段关系中获得足够的安全感，才需要存在一个具有普适性的标准来为这段关系兜底。”
温笛感到自己的思路正在变得清晰起来，或许这要感谢她有一段时间经常拿法考切片和律师连线当电子榨菜的关系……
因此她接着说道：“当一个人知道自己在最坏的情况下仍旧能够体面地离开，反而更敢于毫无保留地去爱、去付出、去经营一段关系——这证明这个人并不是被困在婚姻的围墙中，而是主动选择了婚姻。”
“我认为，这种主动选择的权利，才是对婚姻最大的尊重——因此，我并不认为离婚制度的确立会让天下大乱，实际上这正是进一步维持秩序的形式。”
说完了秩序，就要开始说爱情了。
温笛接着说道：“我明白，似乎赫拉分权的举动使得其他神明感到了恐惧，因为婚姻涉及到了两个家族之间的契约，它是财产的流转，是血脉的延续，也是社会地位的巩固……但我想，难道您们进入婚姻的前提不也是因为爱情吗？”
或许在别的神那里说出这种话有点搞笑，但温笛认为这套说辞在冥王冥后这对夫妻前还算是点对点输出了。
纵观整个希腊神话，恐怕再也找不出第二对像他们这样将权力与爱情如此紧密地缠绕在一起的夫妇了。
尽管一开始的故事并不光彩，的确是冥王抢走了春神，之后的故事发展在各种神话版本中又有所不同：冥后或是主动吃下了石榴籽，或是被骗吃下了石榴籽，导致她一年有几个月的时间必须留在冥府。
但故事的结局永远回归到冥王将他手中一半的权柄分给了春神，从此春神便是冥界唯一的女主人，她享有至高无上的地位。
权力在哪里爱就在哪里，那么从这个角度来说，温笛认为在冥王冥后面前谈论“爱情”应该是一个不错的切入口。
“既然一切的结合是因为爱情，那么就更应该承认对方的付出，更应该以敬爱的心来维系这样的一段感情，我认为这便是离婚制度的意义：”
“这并非为了分走权力或者是争夺财产，而是为了更好地去经营这份感情。是为了让婚姻中的双方都能够更加安心地去爱，而不是时时刻刻担心自己被这段关系所困住。”
珀耳塞福涅听完，用手指轻轻点着自己的下颌，似乎在思考什么。
而哈迪斯的眉头皱得更紧了，他因为珀耳塞福涅的介入而不得不继续听下去，但可怕的是，这个凡人女子的话竟然真的开始让他产生了一丝动摇……他当然不会承认这一点，至少此刻不会。
赫尔墨斯静静地倾听温笛的话语，并且在等待合适的时机，毕竟在谈判桌上，过早地亮出底牌往往是最愚蠢的行为；而不出他意料的，温笛确实创造了一个相当精彩的缺口。
因此赫尔墨斯终于抛出了他认为最有力的筹码：“哈迪斯，实际上温笛早已饮下了青春女神赫柏杯中的蜜酒。”
……哎？什么时候？
温笛一时间没反应过来，接着她想起来那是曾经自己开玩笑一样向赫尔墨斯请求长生不老时确实数次喝下过传说中的仙肴玉液——等等，她好像知道赫尔墨斯要说什么了。
赫尔墨斯紧接着说了下去，语速又比之前略快了一些，像是要在哈迪斯消化完上一个信息之前把剩下的论述全部抛出来：
“按照奥林匹斯的律法，饮下蜜酒者会获得长生不老的能力，她的灵魂与肉|体不再归属于凡间，而是归属于奥林匹斯山。温笛的死亡——即便这由宙斯亲手降下——也应当视为对奥林匹斯财产的损毁，而不是自然的生死轮回。”
珀耳塞福涅的眉头微微挑动了一下。
赫尔墨斯选择在这个时候停顿，给哈迪斯留出了思考的时间，接着他举起权杖，侃侃而谈：“正如尊贵的冥后珀耳塞福涅吃下了冥府的石榴籽一般，从此一年内她的灵魂与肉|体总有几个月的时间归属于冥界。”
“如果温笛不能因为饮下蜜酒而获得苏生的权利……那么同理，冥后也可以随时离开冥府，回到她母亲农神德墨忒尔的怀抱中，不是吗？”
“——我们都需要遵守规矩，正如我带着温笛来时从头到尾都遵守了冥府的规矩一般。”
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