秦人的悠闲生活 第166节(1 / 4)

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  确保帝王封禅成为唯一权威的天地沟通仪式。
  李斯再一次向齐鲁人士,展现了他强横的政治手腕,以及那冷酷秦律,强硬地要剥夺齐鲁博士的宗祀话语权。
  齐地人士曾主张恢复分封制,这件事李斯一直都记着。
  泰山封禅之后,李斯奉始皇帝诏命,在齐地推行陵水经地,除疑定法。
  即以国家工程的名号,来替代地方的宗祀体系。
  实则,李斯所做的这些,就是为了加强郡县制在人心上的统治。
  简而言之,扶苏所理解的李斯的政治目的,是加强以吏为师,以法为本。
  让齐地之人信秦法,不要被宗祠规矩限制生产。
  大抵就是,实行的是政治的实用主义。
  对他们而言,大抵是一种很严酷的集权。
  扶苏望着跪在始皇帝车驾前的上百齐鲁博士,以及后方更多的齐鲁学子。
  扶苏心中也明白了,李斯终究是李斯。
  第一百二十章 八千卷书
  登泰山之后的半月内,秦军拆了一座又一座的神祠,即便是成百上千人的齐鲁学子请求丞相,之后……请求无果,那些话语就开始带着威胁与怒骂。
  李斯依旧不为所动,这可能是他与始皇帝早就想做的事情。
  譬如,让齐地的耕种劳作以秦法为主,严谨的秦法会教导人们如何耕种,而不是让神祠所谓的话语人来主持耕种,或者还有各个方面的生活作息方式。
  法家是冷酷的,这是扶苏从李斯身上学到的另外一个的道理。
  当泰山再一次飘下了秋雨,有年迈的齐鲁老人来保护他们的神祠,但秦军无情地推开了他们,将这些人推倒在泥地中,其中包括缉拿,驱赶,与追打。
  扶苏知道,在书同文,车同轨的一统理想下,那些陈旧的利益团体就是要除去的。
  扶苏拿起一卷书有关齐地神祠的书,将其丢入火中,任由它焚烧着。
  这本是历史上就发生的事,为了大一统,秦要重塑这个天下,也是一统礼教。
  始皇帝与李斯从未忘记过他们的理想,这就像是破除旧禁锢,是一个极其沉重的过程。
  而一统天下的始皇帝,选择了一种冷酷且高效的方式,直接拆了他们的神祠,烧了他们的神祠。
  当封禅结束之后的始皇帝要离开泰山,齐地各处的名仕皆悲痛之极,因公子扶苏又带了八千卷书,这八千卷书与先前所借的书一起被拉走了。
  如果公子扶苏再多留几天,恐怕整个齐地的书都要被搜刮干净了。
  那个叫李由的秦军将领,不愧是丞相的儿子,此人对齐鲁博士们根本不留余地,能找到能带走的书,都被李由收缴了。
  齐地的博士们对李由记恨,有人曾说始皇帝收天下之兵,恐怕公子扶苏要收天下之书。
  今天,车队缓缓前行,扶苏坐在父皇的车驾中,与父皇共同处理着国事,看着一卷卷的文书。
  扶苏知道,始皇帝的理想是正确且美好的,正是因为太美好了。
  可是如今的人们,又有几人明白始皇帝的理想。 ↑返回顶部↑

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