第四节 症状成因之—退行满足(3)（2 / 4）
当然，他的意识会竭力压制这种不良的潜意识冲动。
人们对喜爱的事物总是容易接受的。
M也就渐渐接受了自残行为成为自己的一部分。
但是，这种接受并非完全的接受，自残毕竟只是帮助M实现对Z爱的一个工具。
人的求乐本能，是不可能允许这种伤害的接纳。
所以，M又特别抗拒这种自残的冲动。
从而形成这一对激烈对抗——强迫症。
他的恐刀、恐高，都只是源于那个女孩曾经做出的危险举动。
由此可爱，对爱欲的迂回追求，才是导致这种强迫的真正原因。
还有一个例子。与上例类似，但对“伤害”的恐惧对象不是自己，而是自己在乎的人——如母亲和爱人。可以称之为“妄想症”。
也是一位内向自卑的男子J.他总是在亲人或爱人受到外界的一点危胁之后，无限夸大，异常紧张。
此时，一般的安慰是无用的，他总是极端担心她们出事，无法排除紧张感。
转移注意更是无力，除非获悉她们安然无事。
这种极端的担心还针对爱人的出轨。
如果不了解他们潜意识的矛盾，就不能期望化解那种紧张感。
也不要认为这种紧张非常正常，顺其自然就可以。
如果真的正常，他们自然能做到顺其自然。
我想说的是，他们这种极端的担心也是源于一种退行满足——只有把危胁亲人与爱人的人想像得很凶恶，才能产生愤怒的力量去对抗他们。
而不能在对方的好坏程度一般的情况下，敢于与之争辩和竞争。
对爱人出轨的极端担心，竟是自己想要寻找新鲜的爱，而不得不假设爱人先出轨，自己才有动机和理由去追求自己爱欲的冲动。
也许不可思议吧？
但这就是不易为人知的潜意识矛盾。
在他强大的道德意识下，竟是与其他女孩聊聊天，都有罪恶感的呢！
可内心深处对其他女人的冲动，反而变得非常强烈。
正如弗洛伊德曾经提到的一个例子：一个老妇人总是妄想他的丈夫出轨。即便是看到他的丈夫和某个女子正常礼仪上的交流，她也会异常猜妒。
任何人的安慰和劝说都毫无作用，无法消除她的重重疑心。
只有一种感觉，才能消除她的这种疑惑－－－－就是极其隐秘的，对军官女婿的不伦之爱。
也许大家有疑问，即使知道原因又如何？
难道要提倡大家勇敢出轨吗？
答案当然是否定的。 ↑返回顶部↑
人们对喜爱的事物总是容易接受的。
M也就渐渐接受了自残行为成为自己的一部分。
但是，这种接受并非完全的接受，自残毕竟只是帮助M实现对Z爱的一个工具。
人的求乐本能，是不可能允许这种伤害的接纳。
所以，M又特别抗拒这种自残的冲动。
从而形成这一对激烈对抗——强迫症。
他的恐刀、恐高，都只是源于那个女孩曾经做出的危险举动。
由此可爱，对爱欲的迂回追求，才是导致这种强迫的真正原因。
还有一个例子。与上例类似，但对“伤害”的恐惧对象不是自己，而是自己在乎的人——如母亲和爱人。可以称之为“妄想症”。
也是一位内向自卑的男子J.他总是在亲人或爱人受到外界的一点危胁之后，无限夸大，异常紧张。
此时，一般的安慰是无用的，他总是极端担心她们出事，无法排除紧张感。
转移注意更是无力，除非获悉她们安然无事。
这种极端的担心还针对爱人的出轨。
如果不了解他们潜意识的矛盾，就不能期望化解那种紧张感。
也不要认为这种紧张非常正常，顺其自然就可以。
如果真的正常，他们自然能做到顺其自然。
我想说的是，他们这种极端的担心也是源于一种退行满足——只有把危胁亲人与爱人的人想像得很凶恶，才能产生愤怒的力量去对抗他们。
而不能在对方的好坏程度一般的情况下，敢于与之争辩和竞争。
对爱人出轨的极端担心，竟是自己想要寻找新鲜的爱，而不得不假设爱人先出轨，自己才有动机和理由去追求自己爱欲的冲动。
也许不可思议吧？
但这就是不易为人知的潜意识矛盾。
在他强大的道德意识下，竟是与其他女孩聊聊天，都有罪恶感的呢！
可内心深处对其他女人的冲动，反而变得非常强烈。
正如弗洛伊德曾经提到的一个例子：一个老妇人总是妄想他的丈夫出轨。即便是看到他的丈夫和某个女子正常礼仪上的交流，她也会异常猜妒。
任何人的安慰和劝说都毫无作用，无法消除她的重重疑心。
只有一种感觉，才能消除她的这种疑惑－－－－就是极其隐秘的，对军官女婿的不伦之爱。
也许大家有疑问，即使知道原因又如何？
难道要提倡大家勇敢出轨吗？
答案当然是否定的。 ↑返回顶部↑