寒门宰相 第964节（3 / 4）
“丞相还被连贬三级，降至秦州通判。之后太学的直讲便为龚原，沈铢，叶涛，沈季长之辈。”
“我还记得丞相当年大骂舒国公为什么‘一道德’，压制士林言论，与我等为颜复等国子监直讲叫屈。”
蔡确说到这里，讽刺的意味已是很浓了。
章越知道蔡确，在讽刺自己在质疑王安石，理解王安石，成为王安石的路上，这一次又朝前迈了一步。
章越厚颜无耻地道：“诶持正，子曰，言必行行必果，硁硁然小人哉。”
谁说不能自己打自己的脸呢？
我这就把脸伸出……不，我还要为自己行为找正确性。
“其实一道德也无不可，大学里便有云，大学之道，在明明德，在新民，在止于至善！”
“这明明德，在新民，在止于至善，便是大学之三纲目。其中明明德，便是弘扬明德。”
儒家的道德与道家的道德不同。
而道家的道德准确说是德道，这个德是上直下心，说白了就是通往内心的道路，更准确说是人与世界如何和谐共处，如何天人合一。
而儒家道德是普世价值观，就是要求大家共同遵守的价值观，比如一些违背风俗却不违反法律的行为，儒家认为是众人天然有义务阻止的。
所以不允许部分人讲个性或个人主义。
有的人可能认为是自己的事，与他人无关，但儒家认为大家都觉得你这么办不对，是有权利阻止你的。
因此大学第一纲目，就是明明德，你不仅要明白明德，还要将之弘扬出去。
至于如今什么是‘明德’，章越自是有权定义，这就是正名。
……
次日朝堂上，蔡确将元绛，许将及太学诸直讲卷入的贿赂之案，禀告给天子。
章越在一旁看着元绛的神色。
他趁着兰州大捷之势，果决地打击政敌。
第1131章 新宰执
官家看蔡确所查的弊案不由震怒。
不仅是太学里的直讲，监丞，甚至还牵连到参知政事元绛及开封府知府许将这等高层。
场上最淡定的也唯有蔡确以及去年新任的判国子监李定了。李定当年因选人官拜谏官，遭到以苏颂为首的中书舍人封还敕命，闹出三舍人事件。
但是李定一直仕途无碍，王安石之后，李定又搭上了蔡确这条船，官至宝文阁待制，知制诰。
之前苏轼往湖州时，正是李定摘抄出苏轼的奏疏中‘知其愚不适时，难以追陪新进’这句话，最后酿成了苏轼被捕进京的乌台诗案。
蔡确许诺李定，若他为中书，将全力支持他为御史中丞。
这太学弊案是出现在李定判国子监之前。
李定当即言道：“陛下，太学弊案，一是因三舍法之故，因上舍一等可出仕为官，二等免礼部试，三等免解试，故而至学生奔竞于讲师及权贵之门，争补上舍。”
“臣以为要革此弊，要么取消三舍法，要么取消上舍生为官的资格。” ↑返回顶部↑
“我还记得丞相当年大骂舒国公为什么‘一道德’，压制士林言论，与我等为颜复等国子监直讲叫屈。”
蔡确说到这里，讽刺的意味已是很浓了。
章越知道蔡确，在讽刺自己在质疑王安石，理解王安石，成为王安石的路上，这一次又朝前迈了一步。
章越厚颜无耻地道：“诶持正，子曰，言必行行必果，硁硁然小人哉。”
谁说不能自己打自己的脸呢？
我这就把脸伸出……不，我还要为自己行为找正确性。
“其实一道德也无不可，大学里便有云，大学之道，在明明德，在新民，在止于至善！”
“这明明德，在新民，在止于至善，便是大学之三纲目。其中明明德，便是弘扬明德。”
儒家的道德与道家的道德不同。
而道家的道德准确说是德道，这个德是上直下心，说白了就是通往内心的道路，更准确说是人与世界如何和谐共处，如何天人合一。
而儒家道德是普世价值观，就是要求大家共同遵守的价值观，比如一些违背风俗却不违反法律的行为，儒家认为是众人天然有义务阻止的。
所以不允许部分人讲个性或个人主义。
有的人可能认为是自己的事，与他人无关，但儒家认为大家都觉得你这么办不对，是有权利阻止你的。
因此大学第一纲目，就是明明德，你不仅要明白明德，还要将之弘扬出去。
至于如今什么是‘明德’，章越自是有权定义，这就是正名。
……
次日朝堂上，蔡确将元绛，许将及太学诸直讲卷入的贿赂之案，禀告给天子。
章越在一旁看着元绛的神色。
他趁着兰州大捷之势，果决地打击政敌。
第1131章 新宰执
官家看蔡确所查的弊案不由震怒。
不仅是太学里的直讲，监丞，甚至还牵连到参知政事元绛及开封府知府许将这等高层。
场上最淡定的也唯有蔡确以及去年新任的判国子监李定了。李定当年因选人官拜谏官，遭到以苏颂为首的中书舍人封还敕命，闹出三舍人事件。
但是李定一直仕途无碍，王安石之后，李定又搭上了蔡确这条船，官至宝文阁待制，知制诰。
之前苏轼往湖州时，正是李定摘抄出苏轼的奏疏中‘知其愚不适时，难以追陪新进’这句话，最后酿成了苏轼被捕进京的乌台诗案。
蔡确许诺李定，若他为中书，将全力支持他为御史中丞。
这太学弊案是出现在李定判国子监之前。
李定当即言道：“陛下，太学弊案，一是因三舍法之故，因上舍一等可出仕为官，二等免礼部试，三等免解试，故而至学生奔竞于讲师及权贵之门，争补上舍。”
“臣以为要革此弊，要么取消三舍法，要么取消上舍生为官的资格。” ↑返回顶部↑