蜀汉之庄稼汉 第1395节（3 / 4）
王晨眉头一挑：“所以这复衣里夹的竟是这等毛絮？”
“没错，这叫白叠子，产于西域，也有从身毒流入南蛮之地的，如同桑麻一般种植，可抽丝做成衣物，亦可做成复衣御寒。”
“若是做成普通衣物，可比麻衣好多了，穿着不但舒服，而且耐磨。”
“若是做成复衣御寒，”郭配说到这里，再拍了一下棉衣，“就是这般，厚实，暖和！”
所谓复衣，就是有衣里，内可装入填充物的衣服。
这个时代过冬的衣物，外袍基本都是复衣。
上等的是裘衣，即皮草。
孟堂君门客狗盗鸡鸣中的狗盗，就是偷的一件狐白裘。
而乡下那些土老财，家里可能连一件裘衣都没有，冬日里穿的是绵衣。
注意，是绵衣，不是棉衣。
绵衣用的是丝绵，来源就是蚕茧，故而称绵衣。
当然，自天降个冯郎君到大汉，用羊毛做出了毛料，给大汉百姓又增添了一种御寒衣物。
其价与上好的绵衣相差无几。
不过上面三样都不是苍头黔首所能消费得起的。
毕竟就算是工业时代，真正的羊毛衣物，价格也不算低。
所以下面还有最低等的御寒衣物，就是麻絮缊袍。
里头填充的是乱麻，或者王晨所说的苇絮。
孔门七十二贤之一，以孝闻名的闵子骞，就穿过这种衣服：
父取后妻，生二子，骞供养父母，孝敬无怠。后母嫉之，所生亲子，衣加绵絮，子骞与芦花絮衣。
这就是所谓“芦衣顺母”的来源。
乱麻也好，苇絮也罢，填充得再多，也是没甚用处。
该冻死的还是得冻死。
王晨听到郭配的话，下意识地抓紧案几上的厚实复衣，像是抓住了什么一样，心头突然怦怦跳动。
他仔细打量着这件复衣，又摸了摸布料：
“不错，不像是麻，也不像是丝，比丝差一些，但比麻要好得多。”
再捏捏衣服，“看起来恐怕比绵衣还要保暖一些，就是不知道作价几何？”
郭配微笑：“这白叠子，既能像桑麻一样种出来，其结出的絮花，又可以直接抽丝做成衣料，可比桑麻方便多了。”
“养羊织毛料我们不会，但在场的诸位，家里哪个没有地？只要种得多了，再贵，能贵哪里去？”
衣食住行，乃是百姓基本所需。
衣和食，为什么要排在前面？ ↑返回顶部↑
“没错，这叫白叠子，产于西域，也有从身毒流入南蛮之地的，如同桑麻一般种植，可抽丝做成衣物，亦可做成复衣御寒。”
“若是做成普通衣物，可比麻衣好多了，穿着不但舒服，而且耐磨。”
“若是做成复衣御寒，”郭配说到这里，再拍了一下棉衣，“就是这般，厚实，暖和！”
所谓复衣，就是有衣里，内可装入填充物的衣服。
这个时代过冬的衣物，外袍基本都是复衣。
上等的是裘衣，即皮草。
孟堂君门客狗盗鸡鸣中的狗盗，就是偷的一件狐白裘。
而乡下那些土老财，家里可能连一件裘衣都没有，冬日里穿的是绵衣。
注意，是绵衣，不是棉衣。
绵衣用的是丝绵，来源就是蚕茧，故而称绵衣。
当然，自天降个冯郎君到大汉，用羊毛做出了毛料，给大汉百姓又增添了一种御寒衣物。
其价与上好的绵衣相差无几。
不过上面三样都不是苍头黔首所能消费得起的。
毕竟就算是工业时代，真正的羊毛衣物，价格也不算低。
所以下面还有最低等的御寒衣物，就是麻絮缊袍。
里头填充的是乱麻，或者王晨所说的苇絮。
孔门七十二贤之一，以孝闻名的闵子骞，就穿过这种衣服：
父取后妻，生二子，骞供养父母，孝敬无怠。后母嫉之，所生亲子，衣加绵絮，子骞与芦花絮衣。
这就是所谓“芦衣顺母”的来源。
乱麻也好，苇絮也罢，填充得再多，也是没甚用处。
该冻死的还是得冻死。
王晨听到郭配的话，下意识地抓紧案几上的厚实复衣，像是抓住了什么一样，心头突然怦怦跳动。
他仔细打量着这件复衣，又摸了摸布料：
“不错，不像是麻，也不像是丝，比丝差一些，但比麻要好得多。”
再捏捏衣服，“看起来恐怕比绵衣还要保暖一些，就是不知道作价几何？”
郭配微笑：“这白叠子，既能像桑麻一样种出来，其结出的絮花，又可以直接抽丝做成衣料，可比桑麻方便多了。”
“养羊织毛料我们不会，但在场的诸位，家里哪个没有地？只要种得多了，再贵，能贵哪里去？”
衣食住行，乃是百姓基本所需。
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