大清要完 第334节（2 / 4）
车窗外，牛车水街区的骑楼鳞次栉比，真约派黄旗与米字旗交错悬挂，一个绸缎庄的伙计正踩着竹梯更换招牌——白斯文后来告诉他，那块招牌上写着“天佑绸布行”五个大字。
车队拐入禧街时，街边的人群突然沸腾。原来是几十名真约派女教徒抬着镀金洪秀全像在游街，前面还有人敲锣打鼓，舞狮开路。摩尔在笔记里记下：“南洋的中国人似乎由衷地喜欢的真约派。”
街角一间小小的学堂里，十几个华人青年戴着“天使学会”徽章，在一个老华人的带领下，用闽南话诵读《天朝田亩制度》。
总主教堂的铸铁大门缓缓开启时，弗里德里希嗅到一股混着线香的硝烟味。庭院里堆满锡锭和铜块，工匠正将其熔铸成一尊尊洪秀全的圣像。韦俊得意地捻着胡须：“这些圣像早晚会遍布南洋各处，将会无所不在！”
当晚，摩尔在《东行漫记》中写道：“毫无疑问，真约派已经崭露出了吞噬整片地区的野心，而这里的欧洲人也不会一无所知……”
第579章 更进步、更温和、更公平的殖民！
真约派为文咸等人办洗尘宴所使用的大厅面积大得不像话，洋油灯四下挂着，照得那叫一个亮堂。明显这些洋油里还添了香精，缭绕得一室都是淡淡的香气。大厅正面并排供奉着天兄姬督和天王洪秀全的神像，其中天兄姬督孔武有力，手持丈八长矛，天王洪秀全则是一手真约一手按着剑柄。
大厅内还几十号仆人丫鬟四下伺候，文咸、韦俊所在的主桌十余人，每人就摊着三四个小丫头在那儿端茶斟酒。
不过白斯文、摩尔和弗里德里希三人并没有同文咸他们一桌，他们和小孩一桌——可不是管事儿的真约派神父瞧不上他们，而是摩尔和弗里德里希主动要和一群华人少年坐一桌。小孩子一般比较老实，容易套出实话来。而更让摩尔和弗里德里希感到惊喜的是，和他们一桌的小孩当中还有两个能说一口流利的英语。这下他俩都不用白斯文当翻译，直接就能和这俩孩子交谈了。
能说英语的俩孩子都姓薛，一个叫薛有仁，一个薛有义，十来岁年纪，长得很像，都有一张圆润的包子脸，眼眸明亮而灵动，身着精致中式长袍，言语谈吐彬彬有礼，一看就是新加坡上等华人家族的子弟。摩尔和弗里德里希现在也会说一些中文官话，于是就把中英双语夹杂着讲，很快就和这俩孩子混熟了。
年长一些薛有仁这时夹起一块咕咾肉放进摩尔碗里：“先生尝尝，这是用真约派农会会员生产的猪肉和菠萝做的，酸酸甜甜的，可好吃了。”
“农会？”摩尔搁下银叉。大厅另一头传来韦俊醉醺醺的笑声，几个真约派高级教士正轮番向文咸敬酒。
“柔佛苏丹去年把五成王室土地分给真约派农会，”年幼的薛有义抢着说，“农会派了五百个兄弟扛着洋枪去监督分田分地，吓得土王侍卫连弓箭都不敢拉满。”
少年还从怀里摸出本油印小册子，递给了摩尔。封皮上赫然是《天朝田亩制度·南洋修订版》，内页用红笔划着重点有“每人授田十亩，不分男女和老幼”、“华人土著一视同仁”、“免除一切封建义务”、“减税降租、废除无偿劳役”、“宗教信仰自由、婚姻自由”等等……
摩尔接过册子时，他这两年跟着白斯文学会了许多汉字，已经能看明白那些红线划出来的重点，恍惚间忽然想到了1848年巴黎街垒的红旗。
“那些马来农户呢？”一旁的弗里德里希用钢笔敲着笔记本，“他们真能分到土地？”
薛有仁掏出手帕擦掉弟弟嘴角的酱汁：“加入农会就能分，华人、马来人一视同仁，都是天父的孩子。分到土地后，农会还会发给他们铁犁和种子，教他们种水稻、种甘蔗。产出的稻米、甘蔗，农会还负责收购。如果他们不愿卖给农会，农会也不会阻拦他们自己拉到新加坡发售。只要农户缴足了会费即可。”
摩尔问：“会费？要收多少？”
“大约是收成的百分之五。”薛有义说，“《天朝田亩制度.南洋修订版》上都写了的，苏丹还能再收百分之五的税，其他的就都归农户。如果农会农户租了别人的土地，那么租金不应该超过收成的百分之二十，算上其他税赋，也不应该超过百分之三十。”
摩尔又问：“他们不需要皈依真约派吗？只要加入农会就行？”
这个问题薛家兄弟一时回答不来了，真约派那么好，那么帮大家，又是开农会，又是办学堂，有人欺负华人他们就帮着出头，打架他们有人有枪，打官司他们有洋人大状师，实在太好了，怎么会有人不想加入？
这时邻桌一个黄白混血的少妇忽然用英语插话道：“不皈依真约派也可以的，我家就是圣公宗的信徒……我家的棕榈园也加入了真约派的农会。”
“种植园？”弗里德里希感兴趣道，“种植园主也可以加入农会吗？你们不担心真约派把你们的土地分给贫户？”
那少妇一脸惊讶：“分我们的土地？为什么呀？我们的土地可是合法购买的，完全符合农会的规定。”
“符合农会的规定？”摩尔问，“农会允许农场主大量购买土地？”
“为什么不允许？”少妇对摩尔和弗里德里希的问题感到非常惊讶，“大家都在买啊！”
“大家？”弗里德里希的兴趣更浓了，“谁是大家？”
少妇一时回答不出来，但是一旁一直没有说话的白斯文却悠悠道：“大家当然主要是吃苦耐劳的华人和拥有资本的洋人，反正不可能是马来人的。”
少妇细细一想，点了点头：“好像的确是这样的，马来人太懒惰，又不懂经营，也不知道珍惜分给他们的土地，缺钱花的时候很便宜就卖了。还有许多苏丹王室和贵族，失掉了一半的土地，也没办法向下面人征重税，为了维持开支，就只好卖地了。”
白斯文用细不可闻的声音道：“这一切都是计算好了的……失掉了土地的马来农户得不到农会保护，又因为分了王室和贵族的土地，不敢再回到王室和贵族手下去当农奴，就只能拜入真约派当华人、洋人农场的雇工或者当打手！” ↑返回顶部↑
车队拐入禧街时，街边的人群突然沸腾。原来是几十名真约派女教徒抬着镀金洪秀全像在游街，前面还有人敲锣打鼓，舞狮开路。摩尔在笔记里记下：“南洋的中国人似乎由衷地喜欢的真约派。”
街角一间小小的学堂里，十几个华人青年戴着“天使学会”徽章，在一个老华人的带领下，用闽南话诵读《天朝田亩制度》。
总主教堂的铸铁大门缓缓开启时，弗里德里希嗅到一股混着线香的硝烟味。庭院里堆满锡锭和铜块，工匠正将其熔铸成一尊尊洪秀全的圣像。韦俊得意地捻着胡须：“这些圣像早晚会遍布南洋各处，将会无所不在！”
当晚，摩尔在《东行漫记》中写道：“毫无疑问，真约派已经崭露出了吞噬整片地区的野心，而这里的欧洲人也不会一无所知……”
第579章 更进步、更温和、更公平的殖民！
真约派为文咸等人办洗尘宴所使用的大厅面积大得不像话，洋油灯四下挂着，照得那叫一个亮堂。明显这些洋油里还添了香精，缭绕得一室都是淡淡的香气。大厅正面并排供奉着天兄姬督和天王洪秀全的神像，其中天兄姬督孔武有力，手持丈八长矛，天王洪秀全则是一手真约一手按着剑柄。
大厅内还几十号仆人丫鬟四下伺候，文咸、韦俊所在的主桌十余人，每人就摊着三四个小丫头在那儿端茶斟酒。
不过白斯文、摩尔和弗里德里希三人并没有同文咸他们一桌，他们和小孩一桌——可不是管事儿的真约派神父瞧不上他们，而是摩尔和弗里德里希主动要和一群华人少年坐一桌。小孩子一般比较老实，容易套出实话来。而更让摩尔和弗里德里希感到惊喜的是，和他们一桌的小孩当中还有两个能说一口流利的英语。这下他俩都不用白斯文当翻译，直接就能和这俩孩子交谈了。
能说英语的俩孩子都姓薛，一个叫薛有仁，一个薛有义，十来岁年纪，长得很像，都有一张圆润的包子脸，眼眸明亮而灵动，身着精致中式长袍，言语谈吐彬彬有礼，一看就是新加坡上等华人家族的子弟。摩尔和弗里德里希现在也会说一些中文官话，于是就把中英双语夹杂着讲，很快就和这俩孩子混熟了。
年长一些薛有仁这时夹起一块咕咾肉放进摩尔碗里：“先生尝尝，这是用真约派农会会员生产的猪肉和菠萝做的，酸酸甜甜的，可好吃了。”
“农会？”摩尔搁下银叉。大厅另一头传来韦俊醉醺醺的笑声，几个真约派高级教士正轮番向文咸敬酒。
“柔佛苏丹去年把五成王室土地分给真约派农会，”年幼的薛有义抢着说，“农会派了五百个兄弟扛着洋枪去监督分田分地，吓得土王侍卫连弓箭都不敢拉满。”
少年还从怀里摸出本油印小册子，递给了摩尔。封皮上赫然是《天朝田亩制度·南洋修订版》，内页用红笔划着重点有“每人授田十亩，不分男女和老幼”、“华人土著一视同仁”、“免除一切封建义务”、“减税降租、废除无偿劳役”、“宗教信仰自由、婚姻自由”等等……
摩尔接过册子时，他这两年跟着白斯文学会了许多汉字，已经能看明白那些红线划出来的重点，恍惚间忽然想到了1848年巴黎街垒的红旗。
“那些马来农户呢？”一旁的弗里德里希用钢笔敲着笔记本，“他们真能分到土地？”
薛有仁掏出手帕擦掉弟弟嘴角的酱汁：“加入农会就能分，华人、马来人一视同仁，都是天父的孩子。分到土地后，农会还会发给他们铁犁和种子，教他们种水稻、种甘蔗。产出的稻米、甘蔗，农会还负责收购。如果他们不愿卖给农会，农会也不会阻拦他们自己拉到新加坡发售。只要农户缴足了会费即可。”
摩尔问：“会费？要收多少？”
“大约是收成的百分之五。”薛有义说，“《天朝田亩制度.南洋修订版》上都写了的，苏丹还能再收百分之五的税，其他的就都归农户。如果农会农户租了别人的土地，那么租金不应该超过收成的百分之二十，算上其他税赋，也不应该超过百分之三十。”
摩尔又问：“他们不需要皈依真约派吗？只要加入农会就行？”
这个问题薛家兄弟一时回答不来了，真约派那么好，那么帮大家，又是开农会，又是办学堂，有人欺负华人他们就帮着出头，打架他们有人有枪，打官司他们有洋人大状师，实在太好了，怎么会有人不想加入？
这时邻桌一个黄白混血的少妇忽然用英语插话道：“不皈依真约派也可以的，我家就是圣公宗的信徒……我家的棕榈园也加入了真约派的农会。”
“种植园？”弗里德里希感兴趣道，“种植园主也可以加入农会吗？你们不担心真约派把你们的土地分给贫户？”
那少妇一脸惊讶：“分我们的土地？为什么呀？我们的土地可是合法购买的，完全符合农会的规定。”
“符合农会的规定？”摩尔问，“农会允许农场主大量购买土地？”
“为什么不允许？”少妇对摩尔和弗里德里希的问题感到非常惊讶，“大家都在买啊！”
“大家？”弗里德里希的兴趣更浓了，“谁是大家？”
少妇一时回答不出来，但是一旁一直没有说话的白斯文却悠悠道：“大家当然主要是吃苦耐劳的华人和拥有资本的洋人，反正不可能是马来人的。”
少妇细细一想，点了点头：“好像的确是这样的，马来人太懒惰，又不懂经营，也不知道珍惜分给他们的土地，缺钱花的时候很便宜就卖了。还有许多苏丹王室和贵族，失掉了一半的土地，也没办法向下面人征重税，为了维持开支，就只好卖地了。”
白斯文用细不可闻的声音道：“这一切都是计算好了的……失掉了土地的马来农户得不到农会保护，又因为分了王室和贵族的土地，不敢再回到王室和贵族手下去当农奴，就只能拜入真约派当华人、洋人农场的雇工或者当打手！” ↑返回顶部↑