大清要完 第260节（2 / 4）
这在黄世杰心里，那可是《反经》第四卷啊！为啥这么说呢？在他看来，名教，也就是儒教、儒学，要是发展到能跟拜上帝会硬刚的地步，那不就乱套了嘛！拜上帝会那组织能力多强啊，名教呢，松散得跟一盘沙似的，这要是名教变得和拜上帝会一样，那不相当于造反了嘛！
不过这话黄世杰可不敢跟老师曾佳·国藩直说，只能抱拳，一脸诚恳地对老师讲：“老师的《兴名教以抗长毛论》，那可真是一针见血，直击要害，妥妥的平乱、救国、安天下的神作啊！”
坐在曾佳·国藩旁边的理学大师、清流领袖倭仁也跟着乐呵：“子英啊，老夫跟你想得一样！这天底下为什么乱糟糟的，长毛怎么就冒出来了，夷狄那套天父、天兄的歪理怎么就能在咱华夏大地迷惑到那么多人呢？还不是因为咱这名教两百年来萎靡虚弱的，对内安不了人心，对外扛不住夷狄。”
罗泽南也跟着点头：“艮峰兄说得在理，要是咱这名教能跟长毛的拜上帝会似的，拧成一股绳，抱成一团，上头一声令下，下头立马响应，万众一心，那太平天国还不得玩完啊！良图先生说要师夷长技以制夷，依我看，咱现在也得学学长毛的招，把名教改成个‘拜孔孟会’！”
留洋回来的李鸿章一听，赶紧接话：“罗山先生说得太对了！咱这名教跟那些拜上帝的教派比，太松散了。人家拜上帝教在中国有天王、天使，在西方有教宗、牧守，那说话比圣旨还好使，手底下门徒多得数都数不过来。再瞅瞅咱名教，啥都没有，没有教宗，没有主教，没有教区，就连教堂都没有……哦，有孔庙，可孔庙对儒生的掌控力，跟人家教堂对信徒的掌控力，那简直没法比。怪不得洪秀全那家伙能闹腾出这么大动静！”
“艮峰，你说咱是不是趁着议政处重开这机会，给皇上上个折子，请大兴儒家名教，对抗长毛和洋人的歪理邪说？”曾佳·国藩脸色凝重，“咱现在跟长毛干仗，可不能光盯着战场，不顾人心啊！”
倭仁点点头：“涤生，我赞成兴名教、争人心这事儿！之前我就主张只要洋枪，不要洋务，可就是不知道咋把那些带洋字的玩意儿，除了洋枪洋炮，都给撵出去，这下读了您这大作，心里有数了！”
“皇上那边是不是也觉得防洋是头等大事？”曾佳·国藩顿了顿，又忧心忡忡地说，“还有，艮峰，我这刚抬旗没多久啊！”
倭仁心里门儿清，曾佳·国藩啥意思——防洋、防汉，到底哪个更要紧啊？
兴儒家名教对抗长毛，好像对防汉不利……当然，如今的防汉，防的也是那些一门心思想当大清奴才的汉人士大夫。
洪秀全、杨秀清、萧朝贵这样的汉，可防不了喽！
曾佳·国藩虽说抬了旗，当了奴才，可“奴龄”太短，还没真正入咸丰皇帝的法眼，实在不方便牵头提《兴儒学名教以抗长毛论》。
“涤生，我懂，这《兴儒学名教以抗长毛论》我来牵头！”倭仁笑着说，“儒学名教这两百年来衰败，说到底也是防汉闹的……可这防汉不能光防君子，不防反贼啊！再这么防下去，长毛不得越来越嚣张！”
曾佳·国藩抱拳致谢：“还是艮峰懂我！这次六路伐毛的大计，必须得有《兴儒学名教以抗长毛论》配合，要不然，咱这六路大军，打赢二十万长毛兴许还行，可要是对上二十万长毛，再加上被拜上帝会煽动起来的上百万不明真相的老百姓，那可就悬咯！”
跟太平军、拜上帝会斗了这么久，曾佳·国藩太清楚对方组织、动员老百姓的本事了，打持久战、消耗战，谁能调动的资源多，谁就能笑到最后！
大清在这方面，跟有拜上帝会撑腰的太平天国比，差得可不是一星半点。
所以曾佳·国藩就想出个招，向长毛“取经”，把儒家“名教化”。
以后就是念经对念经、跳大神对跳大神，看谁更厉害！
而且曾佳·国藩可是曾子的后代，曾子那是儒家宗圣，五大圣人之一，孔庙四配之一。要是儒家真能彻底“名教化”，那曾佳·国藩可就成“圣裔”啦！
第431章 谁说跪着就不能造反了？
净鞭三响，香烟缭绕。
煌煌太和殿内，今儿突然又热闹了起来，太监宫女侍卫，里三层外三层的，已经在各自的位子上站好，就等着一场大会开幕了。
按照清朝的朝制，太和殿就是个举行典礼的地方，皇上登基、皇后册立、命将出征，还有每年的万寿、元旦、冬至三大节启用一下。清初的时候，也曾经在太和殿举行殿试。不过后来改成在保和殿“做题”，在太和殿传胪唱名。其他时候，这座巍峨富丽的大殿就冷冷清清的.
但今儿却是个例外，既不是三大节，也没什么典礼，偏偏启用了这座紫禁城中最巍峨的大殿。天色未明，午门之外的轿子、马车就是一串一串的，白灯笼点的星星点点，穿戴整齐的王爷、大臣，还有一些三品以下，七品以上的官员，就已经全部齐集，等着进入午门。
这些官员今儿的身份都有点特殊，不是所谓的朝臣，或者说，他们不是以朝臣的身份来的，而是以议政王、议政大臣、议政处行走这三个身份来的。而且他们要参加的也不是朝议，而是议政王大臣会议……简称“议会”！
真是太进步了……如果另一个时空的康梁穿越过来，一定会被眼前的场面给惊呆的！他们在几十年后梦寐以求的事情，这边早四十多年就实现了，是被隔壁的太平天国给“卷”出来的。
隔壁已经开过跳大神的国人大会了，大清这边怎么都给一个跪着的“议会”吧？
虽然这个大清的“议会”是跪着议政的，但是……这依旧是一个极大的进步，唔，跪着进步，不也是进步吗？就跟南边一边跳大神一边向前进一样，都是进步，而且还很快！
进步的不快可不行，两边在卷呢，进步慢了是有生命危险的！
另外，大清的这些议政王、议政大臣和议政处行走不仅会跪着议政，甚至还会跪着造反！ ↑返回顶部↑
不过这话黄世杰可不敢跟老师曾佳·国藩直说，只能抱拳，一脸诚恳地对老师讲：“老师的《兴名教以抗长毛论》，那可真是一针见血，直击要害，妥妥的平乱、救国、安天下的神作啊！”
坐在曾佳·国藩旁边的理学大师、清流领袖倭仁也跟着乐呵：“子英啊，老夫跟你想得一样！这天底下为什么乱糟糟的，长毛怎么就冒出来了，夷狄那套天父、天兄的歪理怎么就能在咱华夏大地迷惑到那么多人呢？还不是因为咱这名教两百年来萎靡虚弱的，对内安不了人心，对外扛不住夷狄。”
罗泽南也跟着点头：“艮峰兄说得在理，要是咱这名教能跟长毛的拜上帝会似的，拧成一股绳，抱成一团，上头一声令下，下头立马响应，万众一心，那太平天国还不得玩完啊！良图先生说要师夷长技以制夷，依我看，咱现在也得学学长毛的招，把名教改成个‘拜孔孟会’！”
留洋回来的李鸿章一听，赶紧接话：“罗山先生说得太对了！咱这名教跟那些拜上帝的教派比，太松散了。人家拜上帝教在中国有天王、天使，在西方有教宗、牧守，那说话比圣旨还好使，手底下门徒多得数都数不过来。再瞅瞅咱名教，啥都没有，没有教宗，没有主教，没有教区，就连教堂都没有……哦，有孔庙，可孔庙对儒生的掌控力，跟人家教堂对信徒的掌控力，那简直没法比。怪不得洪秀全那家伙能闹腾出这么大动静！”
“艮峰，你说咱是不是趁着议政处重开这机会，给皇上上个折子，请大兴儒家名教，对抗长毛和洋人的歪理邪说？”曾佳·国藩脸色凝重，“咱现在跟长毛干仗，可不能光盯着战场，不顾人心啊！”
倭仁点点头：“涤生，我赞成兴名教、争人心这事儿！之前我就主张只要洋枪，不要洋务，可就是不知道咋把那些带洋字的玩意儿，除了洋枪洋炮，都给撵出去，这下读了您这大作，心里有数了！”
“皇上那边是不是也觉得防洋是头等大事？”曾佳·国藩顿了顿，又忧心忡忡地说，“还有，艮峰，我这刚抬旗没多久啊！”
倭仁心里门儿清，曾佳·国藩啥意思——防洋、防汉，到底哪个更要紧啊？
兴儒家名教对抗长毛，好像对防汉不利……当然，如今的防汉，防的也是那些一门心思想当大清奴才的汉人士大夫。
洪秀全、杨秀清、萧朝贵这样的汉，可防不了喽！
曾佳·国藩虽说抬了旗，当了奴才，可“奴龄”太短，还没真正入咸丰皇帝的法眼，实在不方便牵头提《兴儒学名教以抗长毛论》。
“涤生，我懂，这《兴儒学名教以抗长毛论》我来牵头！”倭仁笑着说，“儒学名教这两百年来衰败，说到底也是防汉闹的……可这防汉不能光防君子，不防反贼啊！再这么防下去，长毛不得越来越嚣张！”
曾佳·国藩抱拳致谢：“还是艮峰懂我！这次六路伐毛的大计，必须得有《兴儒学名教以抗长毛论》配合，要不然，咱这六路大军，打赢二十万长毛兴许还行，可要是对上二十万长毛，再加上被拜上帝会煽动起来的上百万不明真相的老百姓，那可就悬咯！”
跟太平军、拜上帝会斗了这么久，曾佳·国藩太清楚对方组织、动员老百姓的本事了，打持久战、消耗战，谁能调动的资源多，谁就能笑到最后！
大清在这方面，跟有拜上帝会撑腰的太平天国比，差得可不是一星半点。
所以曾佳·国藩就想出个招，向长毛“取经”，把儒家“名教化”。
以后就是念经对念经、跳大神对跳大神，看谁更厉害！
而且曾佳·国藩可是曾子的后代，曾子那是儒家宗圣，五大圣人之一，孔庙四配之一。要是儒家真能彻底“名教化”，那曾佳·国藩可就成“圣裔”啦！
第431章 谁说跪着就不能造反了？
净鞭三响，香烟缭绕。
煌煌太和殿内，今儿突然又热闹了起来，太监宫女侍卫，里三层外三层的，已经在各自的位子上站好，就等着一场大会开幕了。
按照清朝的朝制，太和殿就是个举行典礼的地方，皇上登基、皇后册立、命将出征，还有每年的万寿、元旦、冬至三大节启用一下。清初的时候，也曾经在太和殿举行殿试。不过后来改成在保和殿“做题”，在太和殿传胪唱名。其他时候，这座巍峨富丽的大殿就冷冷清清的.
但今儿却是个例外，既不是三大节，也没什么典礼，偏偏启用了这座紫禁城中最巍峨的大殿。天色未明，午门之外的轿子、马车就是一串一串的，白灯笼点的星星点点，穿戴整齐的王爷、大臣，还有一些三品以下，七品以上的官员，就已经全部齐集，等着进入午门。
这些官员今儿的身份都有点特殊，不是所谓的朝臣，或者说，他们不是以朝臣的身份来的，而是以议政王、议政大臣、议政处行走这三个身份来的。而且他们要参加的也不是朝议，而是议政王大臣会议……简称“议会”！
真是太进步了……如果另一个时空的康梁穿越过来，一定会被眼前的场面给惊呆的！他们在几十年后梦寐以求的事情，这边早四十多年就实现了，是被隔壁的太平天国给“卷”出来的。
隔壁已经开过跳大神的国人大会了，大清这边怎么都给一个跪着的“议会”吧？
虽然这个大清的“议会”是跪着议政的，但是……这依旧是一个极大的进步，唔，跪着进步，不也是进步吗？就跟南边一边跳大神一边向前进一样，都是进步，而且还很快！
进步的不快可不行，两边在卷呢，进步慢了是有生命危险的！
另外，大清的这些议政王、议政大臣和议政处行走不仅会跪着议政，甚至还会跪着造反！ ↑返回顶部↑