大清要完 第206节（1 / 4）
“天王，您息怒……”
韦昌辉惶恐地看着突然爆发的洪秀全，他实在想不明白这位天王又在闹什么？这大过年的，别的王一定都在放年假，就他最倒楣，还得替洪天王处理一大堆麻烦事儿——太平天国理论上不过新年！
而石达开的上疏好像也没什么不合理啊！
太平天国在江西的地盘看着挺大，但那些地盘都是占了府城、县城，并没有下到乡镇。在这种情况下不“照旧”能怎么办？“照旧”好歹能利用原有的乡绅小吏把来年的春税给征了，也能保证春播的正常进行，这样明年的秋税也有了……而且，安抚好了江西的乡绅，清妖在江西地盘上的官兵就翻不了天了。
最多再有几个月，江西所有的县城应该都能拿下……这可是完完全全吃下一个省啊，而且还是富庶的江西！
有了江西的钱粮，太平军后年或大后年的北伐就有可能推进了。
可这位天王为什么就发怒了呢？
洪秀全回头瞪着韦昌辉：“他是想和杨秀清、萧朝贵、罗耀国、冯云山他们一样！”
“天，天王，您……”韦昌辉望着洪秀全，惊讶的话都说不出来。
这位天王一向都称那几位为“什么胞”的，现在怎么直呼其名了？
“他也配！”洪秀全咬着牙，恨恨地说：“他也配……正胞，传朕的旨意，招石达开回天京！”
“招回天京？”韦昌辉一愣，“可江西的战事还在进行呢！”
“江西大局已定，用不着他了！”洪秀全冷着脸，“朕召他回来是要商量明年北伐的大事！”
“明年……可是天兄不是说……”韦昌辉不敢往下说了，因为他瞧见了洪秀全恶狠狠的眼神。
第337章 太平天国，民不聊生啊！
翁同龢和荣禄二人笼着袖子，神思不属的在寒山寺外的人海当中挤来挤去。
姑苏古城，在新年之前，总是一岁之中最热闹的时候。而姑苏城的繁华，早就不是几十里的高墙可以圈起来的了。位于姑苏城外，运河之畔的寒山古刹周遭的市面，甚至比起姑苏城内，尤有过之。
翁同龢、荣禄二人乘坐的客舟，现在就停在寒山寺旁的江村码头的一处泊位上。根据行船计划，船队会在姑苏停留半日，其间还要装卸货物，还要接一大批往上海去的旅客。
而那条客舟的船老大告诉翁、荣二人，苏州是吴王罗耀国的辖区，在如今的太平天国算是最富庶、最安定、最讲道理，同时也是治安最好的地方。
翁同龢、荣禄这俩留着辫子的北商可以在苏州放心大胆的逛街游玩，既不用拿风帽遮头，也不需要交什么辫子税……
翁同龢就是苏州府人士，他家在苏州府城内还有产业呢！
他听那船老大一说苏州还是个讲道理的好地方，就忍不住想“回家看看”，于是就拉着荣禄下了船，在繁华似锦的寒山寺周遭逛了起来。
这苏州的市面固然和镇江大大不一样，但是和杨秀清统治下的扬州相比，也有不小的区别。
苏州的街上几乎看不到穿着太平军的黄色或红色战袍晃悠的男男女女，只有一队队正在执勤的太平军战士背着燧发枪列队往来。
不过苏州和扬州最大的区别就是苏州这里仿佛不是拜上帝教的天下，因为翁同龢和荣禄刚走出江村码头就看见寒山寺里面香火鼎盛。两人走进寒山寺的山门就瞧见满满的都是烧香磕头的善男信女。收布施钱的和尚扛着黄色的钱箱进进出出，一个个笑得都跟弥勒佛似也。
更让翁同龢和荣禄两人大跌眼镜的是，他俩还瞧见几个穿着太平军官服的男人带着好像是他们的夫人的女子，一块儿来寒山寺烧香！
苏州的太平军不拜上帝，改烧香了？
哦，也不完全是，上帝也是要拜的。
翁同龢和荣禄还在寒山寺旁边瞧见一座正在施工的“拜上帝堂”，已经建成的大殿里面已经立起了“天父昊天皇上帝”的牌位，还有几个拜上帝会的讲师立在大殿外头免费发放《真约》、《论天堂》、《反经》和《天朝田亩制度》。
翁同龢和荣禄两人发现有许多书生模样的人在排队领书。 ↑返回顶部↑
韦昌辉惶恐地看着突然爆发的洪秀全，他实在想不明白这位天王又在闹什么？这大过年的，别的王一定都在放年假，就他最倒楣，还得替洪天王处理一大堆麻烦事儿——太平天国理论上不过新年！
而石达开的上疏好像也没什么不合理啊！
太平天国在江西的地盘看着挺大，但那些地盘都是占了府城、县城，并没有下到乡镇。在这种情况下不“照旧”能怎么办？“照旧”好歹能利用原有的乡绅小吏把来年的春税给征了，也能保证春播的正常进行，这样明年的秋税也有了……而且，安抚好了江西的乡绅，清妖在江西地盘上的官兵就翻不了天了。
最多再有几个月，江西所有的县城应该都能拿下……这可是完完全全吃下一个省啊，而且还是富庶的江西！
有了江西的钱粮，太平军后年或大后年的北伐就有可能推进了。
可这位天王为什么就发怒了呢？
洪秀全回头瞪着韦昌辉：“他是想和杨秀清、萧朝贵、罗耀国、冯云山他们一样！”
“天，天王，您……”韦昌辉望着洪秀全，惊讶的话都说不出来。
这位天王一向都称那几位为“什么胞”的，现在怎么直呼其名了？
“他也配！”洪秀全咬着牙，恨恨地说：“他也配……正胞，传朕的旨意，招石达开回天京！”
“招回天京？”韦昌辉一愣，“可江西的战事还在进行呢！”
“江西大局已定，用不着他了！”洪秀全冷着脸，“朕召他回来是要商量明年北伐的大事！”
“明年……可是天兄不是说……”韦昌辉不敢往下说了，因为他瞧见了洪秀全恶狠狠的眼神。
第337章 太平天国，民不聊生啊！
翁同龢和荣禄二人笼着袖子，神思不属的在寒山寺外的人海当中挤来挤去。
姑苏古城，在新年之前，总是一岁之中最热闹的时候。而姑苏城的繁华，早就不是几十里的高墙可以圈起来的了。位于姑苏城外，运河之畔的寒山古刹周遭的市面，甚至比起姑苏城内，尤有过之。
翁同龢、荣禄二人乘坐的客舟，现在就停在寒山寺旁的江村码头的一处泊位上。根据行船计划，船队会在姑苏停留半日，其间还要装卸货物，还要接一大批往上海去的旅客。
而那条客舟的船老大告诉翁、荣二人，苏州是吴王罗耀国的辖区，在如今的太平天国算是最富庶、最安定、最讲道理，同时也是治安最好的地方。
翁同龢、荣禄这俩留着辫子的北商可以在苏州放心大胆的逛街游玩，既不用拿风帽遮头，也不需要交什么辫子税……
翁同龢就是苏州府人士，他家在苏州府城内还有产业呢！
他听那船老大一说苏州还是个讲道理的好地方，就忍不住想“回家看看”，于是就拉着荣禄下了船，在繁华似锦的寒山寺周遭逛了起来。
这苏州的市面固然和镇江大大不一样，但是和杨秀清统治下的扬州相比，也有不小的区别。
苏州的街上几乎看不到穿着太平军的黄色或红色战袍晃悠的男男女女，只有一队队正在执勤的太平军战士背着燧发枪列队往来。
不过苏州和扬州最大的区别就是苏州这里仿佛不是拜上帝教的天下，因为翁同龢和荣禄刚走出江村码头就看见寒山寺里面香火鼎盛。两人走进寒山寺的山门就瞧见满满的都是烧香磕头的善男信女。收布施钱的和尚扛着黄色的钱箱进进出出，一个个笑得都跟弥勒佛似也。
更让翁同龢和荣禄两人大跌眼镜的是，他俩还瞧见几个穿着太平军官服的男人带着好像是他们的夫人的女子，一块儿来寒山寺烧香！
苏州的太平军不拜上帝，改烧香了？
哦，也不完全是，上帝也是要拜的。
翁同龢和荣禄还在寒山寺旁边瞧见一座正在施工的“拜上帝堂”，已经建成的大殿里面已经立起了“天父昊天皇上帝”的牌位，还有几个拜上帝会的讲师立在大殿外头免费发放《真约》、《论天堂》、《反经》和《天朝田亩制度》。
翁同龢和荣禄两人发现有许多书生模样的人在排队领书。 ↑返回顶部↑