第166章（2 / 3）
今年的冬天，几乎每个温泉池子里，都能看到人鱼的影子，云溪再也不敢一个人去泡温泉。她每隔两天泡一次澡，每次都得让沧月跟着一块去。
她觉得自己脱光了进池子里，像一头待煮的食物，她用无患子清洁液清洗身体时，那些人鱼闻到了味道，还想凑过来仔细闻一闻。
她怕它们，它们随便一尾巴扫过来，都能拍死她。
她只能躲在沧月的背后。
沧月咕噜咕噜和它们交流，它们便不会执意靠近。
温度下降到零下十几度时，一出温泉池子，身上带着水珠，走回洞穴的这百来米，也能结上一层冰。
鳞片上的薄冰只要一竖鳞就能破开，头发结了冰却秒变“白发魔女”，黑发上一绺绺的冰溜子，每条鱼都冻成了白发鱼，云溪看得直发笑。
人类承受不了太剧烈的温差，容易生病，因而和去年一样，云溪在温泉池子边搭建了个临时营地，点燃起篝火，上岸后，擦干身子和头发，穿上衣服和鞋子，再慢悠悠回到山洞中去。
那群人鱼倒一点也不把自己当外人，云溪生起来的篝火，它们也喜欢凑过来一块烤。
附近的柴火几乎都被它们捡回了熔洞，其中有个洞腔堆满了树枝，云溪再也不必冒着严寒外出拾柴。
她心安理得地从柴火洞中，抽柴搬到自己的泥炉前，还会嘀咕上一句：“这就算是你们交给我的学费了。”
虽然以它们的智力程度，人鱼这一种群迟早会学会使用火，但她和沧月的出现，似乎将这一历程提前了。
人鱼不会制作火折子，沧月便教它们用木蹄层孔菌转移火种。
它们生火的方式主要是摩擦火石，它们的力气比人类大上许多，产生的摩擦力自然也更大，掌握方法后，几乎不怎么需要琢磨技巧，凭借蛮力就可以摩擦生起火来。
个别人鱼的模仿和学习能力虽不如沧月，但明显强过其他动物。它们逐渐学会了使用火，木矛和石头。
云溪重新编织好渔网，把渔网交给了沧月，沧月又把渔网给了其他人鱼。
这样它们去海中狩猎时，云溪依旧装病不让沧月去，但若是用渔网兜回来的猎物，云溪便会不客气地去拿一条鱼回来。
虽然她没去狩猎，但编织渔网她花费了不少时间和精力，手掌都磨出了好几个泡。
她拿得心安理得，其他人鱼对此似乎也没什么意见，有些甚至会把自己手上的肉分一点给云溪。
云溪头一回收到其他人鱼放到她面前的肉时，万分惊诧，脑海瞬间闪过各种类似部落、领袖、臣服一类的词汇，可那些人鱼放下肉后，便没有其他的表示了，回到了各自的位置上进食。
她觉得，这种行为大概算是感谢，感谢她编织出了这个方便它们狩猎的工具。
也许等到遥远的未来，它们才会发展出类似部落和首领一类的东西；也许，永远都不会。
这种生物超出了她的认知范围，她只能一点点观察摸索，得到一个推测，并不能做出具体的结论。
它们具体能发展到什么程度，后世的科学家们才能得到一个确切的观测结果。
同理，这个世界也是。
她无法套入到人类的任何一个史前时期，有时她甚至忍不住猜测，这个时空是否本身就是混乱无序的？她可以在某个时间点来到这里，地球上其他动植物有同样的概率来到这里，甚至，从前也有人类来过这个时空，也未可知。
云溪看向沧月，又想到脸上没有鳞片的小人鱼。
如果人类和人鱼之间的基因能够结合且遗传下去，那么，只要曾经有一个人类来过这里，和人鱼交.配繁衍，诞下过小人鱼，小人鱼长大后，再与其他人鱼结合……目前看到的两条少鳞的人鱼都是雌性，几乎所有哺乳动物，性别都取决于X和Y染色体……
想到这里，云溪不愿意再推导下去，有点颠覆她的认知，她下意识排斥思考。
她来到这个世界，是想活下去的，不是打算来当“达尔文”的。 ↑返回顶部↑
她觉得自己脱光了进池子里，像一头待煮的食物，她用无患子清洁液清洗身体时，那些人鱼闻到了味道，还想凑过来仔细闻一闻。
她怕它们，它们随便一尾巴扫过来，都能拍死她。
她只能躲在沧月的背后。
沧月咕噜咕噜和它们交流，它们便不会执意靠近。
温度下降到零下十几度时，一出温泉池子，身上带着水珠，走回洞穴的这百来米，也能结上一层冰。
鳞片上的薄冰只要一竖鳞就能破开，头发结了冰却秒变“白发魔女”，黑发上一绺绺的冰溜子，每条鱼都冻成了白发鱼，云溪看得直发笑。
人类承受不了太剧烈的温差，容易生病，因而和去年一样，云溪在温泉池子边搭建了个临时营地，点燃起篝火，上岸后，擦干身子和头发，穿上衣服和鞋子，再慢悠悠回到山洞中去。
那群人鱼倒一点也不把自己当外人，云溪生起来的篝火，它们也喜欢凑过来一块烤。
附近的柴火几乎都被它们捡回了熔洞，其中有个洞腔堆满了树枝，云溪再也不必冒着严寒外出拾柴。
她心安理得地从柴火洞中，抽柴搬到自己的泥炉前，还会嘀咕上一句：“这就算是你们交给我的学费了。”
虽然以它们的智力程度，人鱼这一种群迟早会学会使用火，但她和沧月的出现，似乎将这一历程提前了。
人鱼不会制作火折子，沧月便教它们用木蹄层孔菌转移火种。
它们生火的方式主要是摩擦火石，它们的力气比人类大上许多，产生的摩擦力自然也更大，掌握方法后，几乎不怎么需要琢磨技巧，凭借蛮力就可以摩擦生起火来。
个别人鱼的模仿和学习能力虽不如沧月，但明显强过其他动物。它们逐渐学会了使用火，木矛和石头。
云溪重新编织好渔网，把渔网交给了沧月，沧月又把渔网给了其他人鱼。
这样它们去海中狩猎时，云溪依旧装病不让沧月去，但若是用渔网兜回来的猎物，云溪便会不客气地去拿一条鱼回来。
虽然她没去狩猎，但编织渔网她花费了不少时间和精力，手掌都磨出了好几个泡。
她拿得心安理得，其他人鱼对此似乎也没什么意见，有些甚至会把自己手上的肉分一点给云溪。
云溪头一回收到其他人鱼放到她面前的肉时，万分惊诧，脑海瞬间闪过各种类似部落、领袖、臣服一类的词汇，可那些人鱼放下肉后，便没有其他的表示了，回到了各自的位置上进食。
她觉得，这种行为大概算是感谢，感谢她编织出了这个方便它们狩猎的工具。
也许等到遥远的未来，它们才会发展出类似部落和首领一类的东西；也许，永远都不会。
这种生物超出了她的认知范围，她只能一点点观察摸索，得到一个推测，并不能做出具体的结论。
它们具体能发展到什么程度，后世的科学家们才能得到一个确切的观测结果。
同理，这个世界也是。
她无法套入到人类的任何一个史前时期，有时她甚至忍不住猜测，这个时空是否本身就是混乱无序的？她可以在某个时间点来到这里，地球上其他动植物有同样的概率来到这里，甚至，从前也有人类来过这个时空，也未可知。
云溪看向沧月，又想到脸上没有鳞片的小人鱼。
如果人类和人鱼之间的基因能够结合且遗传下去，那么，只要曾经有一个人类来过这里，和人鱼交.配繁衍，诞下过小人鱼，小人鱼长大后，再与其他人鱼结合……目前看到的两条少鳞的人鱼都是雌性，几乎所有哺乳动物，性别都取决于X和Y染色体……
想到这里，云溪不愿意再推导下去，有点颠覆她的认知，她下意识排斥思考。
她来到这个世界，是想活下去的，不是打算来当“达尔文”的。 ↑返回顶部↑