第119章(1 / 3)

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  等源傑终于缓过劲儿时,他发现自己正四仰八叉地躺在床上,睁着眼睛放空了很久。而菅原悟正拿着湿毛巾,笨手笨脚地敷额头。
  源傑心中无奈又好笑,他又没有发烧,敷什么毛巾。但他还是顺势在菅原悟拿着的湿热毛巾上蹭了一下脸,然后坐起身。
  一口气吃那么多咒灵,果然还是有些勉强。
  不愧是百鬼之主,就冲他吃咒灵玉时那永远平淡的模样,就比他强多了。
  ……果然是平安时代的食物都太难吃了吧!
  缓过来的源傑开始翻看新入库的咒灵,尤其是那两个特级咒灵。
  特级假想咒灵圣树契利比亚,外表是一棵体型巨大的紫黑色树木,周身长满了数十根粗细不一的触手,触手的顶端类似于手掌,上面长着七八根小触手。触手上流转着空间之力,凭依其咒力印记,可以无视空间距离,瞬间抵达咒力印记所在之地。
  有意思的是,这个特级假想咒灵是外国货,诞生自南美洲密林部落的神话信仰。
  契利比亚是印加神话中的众神之母,负责哺育繁衍大地之上的万物生灵,而部落人眼中的圣树就是契利比亚的化身,因为圣树能够流淌出一种让人类沉醉上瘾的汁液,味道远比蜂蜜还要甜美,被视作母神的乳汁。
  采集树蜜要冒生命危险,因为树枝会击杀采集树蜜的人。品尝树蜜同样要冒生命危险,因为感知到树蜜被吞噬的树枝能够无视空间距离,瞬息间出现在当事人的面前,一树枝将人拍得稀碎。
  即使意识到危险,想要戒掉,但品尝过树蜜的人再难抵御诱惑,抱着侥幸心理偷吃一口又一口,部落因此死了不少人。
  后来,部落的人觉得这是母神契利比亚在惩罚他们冒犯神明,索性放出风声,拿宝藏当噱头,引来不少前来探险的人,事后部落的人会十分热情地送上树蜜当做礼物。
  圣树可以无视空间距离杀人,在部落的人看来就是他们送树蜜标记活祭,圣树亲自取走他们的生命,如此,神明方可息怒。
  当然,搞活祭让神明息怒的事情,部落的人做了,但他们并没有停下采蜜的行为,还视此为勇士的试炼。
  大概是南美洲的探险风吹到了日本,有人带回了这种树蜜,进而出现了大规模不明死亡,让羂索发现了端倪。这位就跑到南美密林中,将这个特级假想咒灵据为己有。
  源傑对圣树契利比亚的树蜜不感兴趣,但对它可以无视空间距离甩出枝条打出暴击的能力非常看好,倒不是觉得拿来暗杀不错,而是……他在想,能不能将圣树契利比亚当成跨国快递来用。
  想象一下,他在日本,斯潘塞在美国。
  斯潘塞那里提前备一点树蜜和一只活物,苍蝇蚂蚁面包虫,随便什么都行,只要是能进食的活物。
  伤害圣树契利比亚和吃掉蕴含其咒力的树蜜,只有满足其一才能够激发它的跨空间攻击。
  他这边将要给斯潘塞的东西放在圣树契利比亚的触手上,等斯潘塞将面包虫往树蜜里一扔,只要面包虫吃了树蜜,攻击条件达成,抓着东西的触手瞬间跨越空间,一树枝拍死那可怜的面包虫,小触手顺便一松,将给斯潘塞的东西撂下,再唰地一下子返回本体。
  这可比什么跨国快递都要来得方便迅速!
  唯一需要考虑的是圣树契利比亚是抓着东西攻击面包虫的,装东西的盒子一定要够硬才是。
  源傑觉得这个特级咒灵的能力很有发展空间,越琢磨越觉得满意。
  幸亏它正面作战的实力弱了些,这才没被羂索拿来堵魔虚罗的枪口。
  得了圣树契利比亚,源傑心情正好,结果一看另一个特级咒灵,饶是对方纸面实力比圣树契利比亚要高一截,源傑也笑不出来。
  特级咒灵黒沐死,诞生自人类对蟑螂的负面情绪中,本体是披着黑袍的类人蟑螂,特长是操控蟑螂和催生蟑螂卵。
  源傑:“………………”
  他,讨厌,蟑螂!!!
  源傑默默放空大脑,看在黒沐死是特级咒灵的份上,看在他已经将它难吃的咒灵玉吃掉的份上,没有弄死它。但他觉得,他可能这辈子都不会召唤黒沐死了。
  除非他哪天想恶心死敌人。 ↑返回顶部↑

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