第322章（2 / 3）
这下子，所有人艳羡的目光都投向了，林阁老身侧的次席上。
布施五十车琉璃珠的竟然是五位风情各异，艳光夺目的大美人！
原本收摄心神，打算进入辩经状态的扎巴桑杰，在见到黛玉的那一刻，彻底呆住了。
她身上清净安隐的气度，举世无双的姿容，恰似琉璃玉与珍珠的光。能够慷慨布施这么多财宝的女子，除了菩萨还能是谁呢？
见到堆成山的琉璃珠，光明灿然，大家都无比震惊，激动不已，再看那四位美人如见天女，甚至有人对着她们也顶礼伏拜起来。
“你瞧，咱们茜香不愧是琉球之国呢！”黛玉悄声道，与晴雯对视一眼，眨眼笑了笑。
在佛家七宝中，琉璃是唯一的人工制品，古法琉璃又是少有传承的高温烧制秘法，因此物以稀为贵。
而在茜香国完备的工业制造体系下，这样完美无瑕的琉璃珠，一天可以出产百万钧，十文钱就能买一百颗呢。
不过消息还未公布，首次亮相在滇南，就让大家先开开眼吧。
林阁老见黛玉的“献宝”引起了不小的轰动，瞥了她一眼，以示告诫。
小聪明被老父抓包了，黛玉忙抿嘴低头，林海摇动了铜铃，宣告辩经正式开始。
陈芳洲与惜春二人，刚好为桑杰与宝玉两个做通译，才使得大家听懂了他们在争辩什么。
桑杰开口就道：“若有一字偏离正理，请斩首相谢。”
宝玉亦说：“若能破我一言，甘愿斩首相谢。”
一上来两位就拿出了生死赌注，摆出了“朝闻道夕死无憾”的架势，让四座皆惊，众人呼吸为之一滞。
黛玉不免有些担心，一时揪紧了裙裾，宝玉会不会太过轻举妄动了？
虽说他是神瑛侍者，或已登仙，但对方也是三世高僧，不可小觑。
惜春淡然道：“一切不过幻缘而已，生死迅疾，人命无常，无需挂碍。”
黛玉默默点了点头，不再忧心结果了。
宝玉先立论，说了四个字“非情成佛。”桑杰回答“不定。”然后摆理由批驳。
惜春边翻译边点评道：“非情是相对于有情众生而言的。草木国土悉皆成佛，是曰非情成佛。圆教之意，中道佛性，遍于法界，故不问有情无情也。
也有人认为石头草木是无情之物，不具备佛性，不能成佛。桑杰的不定回答，恰好说明了他在这个问题上的摇摆。”
秦可卿托腮道：“不愧是情僧神瑛。”
黛玉笑道：“一花一石如有意，不语不笑能成佛。”
传统西番僧人辩经，立论者盘膝而坐，诘问者居高而立进行诘难，还会配合各种肢体动作，催逼对方回答。
此时的桑杰似乎占据了上风，道理犀利，言辞激烈，再配合势如惊雷的击掌，只见长长的念珠在他浑圆的胳膊上，来回拉动。
陈芳洲解说道：“桑杰回拉念珠，是借助文殊菩萨的智慧来壮声威，激发自己内心的善念和智慧，把苦难中的众生解脱出来的意思。”
而神瑛仿佛立地石像，除了一张嘴持续辩经，其他肢体一动不动。
陈芳洲、惜春两个翻译，渐渐跟不上他二人的节奏。
众人的耳边充塞着激烈的辩难声，或深知其意，或迷茫未解，即便听不懂梵语的人，也能随着他二人的一动一静的状态，不断变化的神情，时而紧张忐忑，时而激动欢呼，时而会心一笑。 ↑返回顶部↑
布施五十车琉璃珠的竟然是五位风情各异，艳光夺目的大美人！
原本收摄心神，打算进入辩经状态的扎巴桑杰，在见到黛玉的那一刻，彻底呆住了。
她身上清净安隐的气度，举世无双的姿容，恰似琉璃玉与珍珠的光。能够慷慨布施这么多财宝的女子，除了菩萨还能是谁呢？
见到堆成山的琉璃珠，光明灿然，大家都无比震惊，激动不已，再看那四位美人如见天女，甚至有人对着她们也顶礼伏拜起来。
“你瞧，咱们茜香不愧是琉球之国呢！”黛玉悄声道，与晴雯对视一眼，眨眼笑了笑。
在佛家七宝中，琉璃是唯一的人工制品，古法琉璃又是少有传承的高温烧制秘法，因此物以稀为贵。
而在茜香国完备的工业制造体系下，这样完美无瑕的琉璃珠，一天可以出产百万钧，十文钱就能买一百颗呢。
不过消息还未公布，首次亮相在滇南，就让大家先开开眼吧。
林阁老见黛玉的“献宝”引起了不小的轰动，瞥了她一眼，以示告诫。
小聪明被老父抓包了，黛玉忙抿嘴低头，林海摇动了铜铃，宣告辩经正式开始。
陈芳洲与惜春二人，刚好为桑杰与宝玉两个做通译，才使得大家听懂了他们在争辩什么。
桑杰开口就道：“若有一字偏离正理，请斩首相谢。”
宝玉亦说：“若能破我一言，甘愿斩首相谢。”
一上来两位就拿出了生死赌注，摆出了“朝闻道夕死无憾”的架势，让四座皆惊，众人呼吸为之一滞。
黛玉不免有些担心，一时揪紧了裙裾，宝玉会不会太过轻举妄动了？
虽说他是神瑛侍者，或已登仙，但对方也是三世高僧，不可小觑。
惜春淡然道：“一切不过幻缘而已，生死迅疾，人命无常，无需挂碍。”
黛玉默默点了点头，不再忧心结果了。
宝玉先立论，说了四个字“非情成佛。”桑杰回答“不定。”然后摆理由批驳。
惜春边翻译边点评道：“非情是相对于有情众生而言的。草木国土悉皆成佛，是曰非情成佛。圆教之意，中道佛性，遍于法界，故不问有情无情也。
也有人认为石头草木是无情之物，不具备佛性，不能成佛。桑杰的不定回答，恰好说明了他在这个问题上的摇摆。”
秦可卿托腮道：“不愧是情僧神瑛。”
黛玉笑道：“一花一石如有意，不语不笑能成佛。”
传统西番僧人辩经，立论者盘膝而坐，诘问者居高而立进行诘难，还会配合各种肢体动作，催逼对方回答。
此时的桑杰似乎占据了上风，道理犀利，言辞激烈，再配合势如惊雷的击掌，只见长长的念珠在他浑圆的胳膊上，来回拉动。
陈芳洲解说道：“桑杰回拉念珠，是借助文殊菩萨的智慧来壮声威，激发自己内心的善念和智慧，把苦难中的众生解脱出来的意思。”
而神瑛仿佛立地石像，除了一张嘴持续辩经，其他肢体一动不动。
陈芳洲、惜春两个翻译，渐渐跟不上他二人的节奏。
众人的耳边充塞着激烈的辩难声，或深知其意，或迷茫未解，即便听不懂梵语的人，也能随着他二人的一动一静的状态，不断变化的神情，时而紧张忐忑，时而激动欢呼，时而会心一笑。 ↑返回顶部↑