第369章(2 / 4)

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  这三种安置都有道理,历史走向谁也不知道。
  历史上通常采用第一种方法,民族大融合,几代以后全是华夏民族,再怎么打,也是肉烂在锅里。
  第二种方法,也好也不好,好处是将他们隔离在外,坏处是不能真正民族大融合,易生异心。
  第三种怀柔政策,安置黄河以南。国力强盛,君主通过怀柔彰显仁义,国力衰弱时,他们便是祸端。
  圣上采取羁縻府制,让归降首领治理,以他的政治手腕和军事能力,没谁敢叛乱。
  后面东征高句丽,陆续又收服一些,也是羁縻府制。
  为一百二十年后让大唐走向衰落的安史之乱埋下伏笔。
  “哦,苏樱,为何?黄河以南不是更能彰显我大唐胸襟?”圣上想要说服苏樱。
  “陛下,我朝初创不过十几载,战后人口尚未恢复,尚有大量土地。
  若将一百二十万突厥安置黄河以南,两三代以后,人口激增,农人上哪里种地?
  难不成把汉人赶到黄河以北垦荒?既如此,何不现在便安置那里,垦荒、放牧随意。”
  苏樱偏向魏征的建议,见圣上不为所动,又道:
  “再者,如陛下这般神武英明的帝王,往前数有几位?我想,往后估计再也出不了一位!陛下在,他们自然乖顺听话…”
  第506章 引黄治沙
  圣上闻言,盯着苏樱看了好一阵。
  苏樱微微躬身,神情坦然。
  朝堂上被温彦博说动,忽略了一个问题,帝王不是真的万岁,帝王也是人,也会驾崩。
  自己死后,子孙不可能一代更比一代强。
  远的不说,就说前朝二世而亡。
  自己的大唐又能延续多少代?
  一百二十万人口,两三代以后,至少得有二百万人口。
  人口增长,土地却是有定数的,必定会出现土地不够分的局面。
  加之世家大族的土地兼并,农人迟早面临无地可种。
  几方夹击下,最终倒霉的是大唐农人。
  到时无地可种的农人与成片牧场放牧的突厥人不起冲突才怪!
  为了优待突厥人,挤压大唐子民的生存空间,怎么看怎么不对味儿。
  “如何安抚归降的突厥人?安置不好,不让他们感到寒心么?”圣上开始动摇。
  “陛下!当初突厥侵扰我大唐,为的啥?不就是为了劫掠生存资源和女人?
  我大唐牺牲多少将士才护住百姓、护住大唐疆土!
  怎么他们国亡,不得不投奔、依附,我们反倒主动送地?让他们在水草肥美的黄河以南安居? ↑返回顶部↑

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