第121章（2 / 2）
下尸位于人体下丹田，关联着人身幽精，即第三魂——阴魂和繁殖等本能欲望，掌控着人身之元精，阴魂和七魄。炼气士以一种类似于供养黄庭内景之神的方式，将其供养出来，便使这些抽象的概念化为具体的存在。便能够细致深入地控制这些原本不受人体自我意识掌控的地方，拥有种种不可思议的能力。下尸长成，可以控制自己的阴魂和肉身之变化，化为三头八臂，巨口獠牙等奇形怪状，拥有怪力、吞噬等种种强大异能。和修行之中自然生成的神通与法术有异曲同工之妙，但其中的变化和潜力不可同日而语。
中尸位于人体中丹田，关联着人身之第二魂爽灵与主人的思想和直觉等潜意识和主观欲望，掌控着人身元气和元阳二神。能够虚空造物，千变万化。斩却二尸者，已为天宫之天真大圣，是天帝一级的神圣。到了这个地步，已经不能用些许言辞来形容，因为它近乎是无所不能！凡人所能够想象得到的，它几乎都能够做到。
上尸位于人体上丹田，关联着人身首魂胎光，也就是天魂。牵涉着冥冥之中的天机和高于人之生命的潜在欲望与执念。宇宙法则，真空妙有......一切的一切之奥秘尽归此地。若能控制它，也就可以自由控制和理解宇宙之间虚无缥缈的法则，可以说距离真正成圣，只剩下最后的合道了。但是，最后一尸却近乎是不生不灭，不动不摇的存在，斩之愈生，挥之不尽！所以斩尽三尸，证道成圣，修成混元大罗金仙，可望而不及。 ↑返回顶部↑
中尸位于人体中丹田，关联着人身之第二魂爽灵与主人的思想和直觉等潜意识和主观欲望，掌控着人身元气和元阳二神。能够虚空造物，千变万化。斩却二尸者，已为天宫之天真大圣，是天帝一级的神圣。到了这个地步，已经不能用些许言辞来形容，因为它近乎是无所不能！凡人所能够想象得到的，它几乎都能够做到。
上尸位于人体上丹田，关联着人身首魂胎光，也就是天魂。牵涉着冥冥之中的天机和高于人之生命的潜在欲望与执念。宇宙法则，真空妙有......一切的一切之奥秘尽归此地。若能控制它，也就可以自由控制和理解宇宙之间虚无缥缈的法则，可以说距离真正成圣，只剩下最后的合道了。但是，最后一尸却近乎是不生不灭，不动不摇的存在，斩之愈生，挥之不尽！所以斩尽三尸，证道成圣，修成混元大罗金仙，可望而不及。 ↑返回顶部↑