第19章（1 / 3）

  
  江陵一边咬着吸管，暴风吸食皮蛋瘦肉粥，一边想着待明年，严教授不会又上周一早八课吧？
  “铛铛铛”，上课铃声响起。
  严教授碰了碰脖子上挂着的小话筒，温声开口，“欢迎各位同学来到燕京大学历史学院。我先做个简单的自我介绍，我是严辞，承担本学期中国古代史教学任务，讲述时代从史前到魏晋南北朝。PPT上是第一课——中华民族的古老起源。”
  果然简单！只有四个字！江陵转眸望着PPT。
  “同学们，我们即将开始本学期，也是你们大学四年的第一课。上课前，我们理应有深入交流，探讨一些基本观念。譬如你们对历史的看法，老师对你们的期望。但依照我的教学习惯，这个交流可以放到随后三节课。大家需要熟悉我的讲课风格、讲课习惯。在大学，每位老师都有自己的讲课方法。在大学，没有标准教案、也没有标准答案。你听某位老师的课，就是听他对历史怎么看。”
  没有标准答案？江陵脑中浮现一张张满分试卷。
  “于你们而言，中学学习只要记住老师提供的标准答案，考试时如实填写即可。但大学阶段不同，你们的学习任务，不再是等待老师给出答案，而是寻找自己的答案，寻找每一个问题的多种答案。你们需牢记，大学没有标准答案，就像真理不是唯一的、也不是一元的。”
  这个道理，江陵明白一点。高中政治课有学，真理会根据时间、条件的变化而转移。
  “譬如关于历史分析，会有多种答案。每位老师的答案都不同，随着学习深入，你们也会有自己的答案。我们不能武断地评判，哪种是对，哪种是错。对于任何事情，我们都可以有不同的看法，无谓对错。”
  没有对错？江陵怔怔盯着严教授，满面疑惑。
  严教授笑了笑，“以宇宙举例。科学角度，它起源于100亿年前的大爆炸。但那只是科学意义上的宇宙观而已，还可以有其它说法。西方认为是上帝创造，东方有盘古开天地之说。当然，我知道，你们认为宗教的说法不是科学。”
  江陵更为疑惑：就是不科学呀。
  严教授笑容更深，包容睿智，“同学们，你可以说它们不科学，但不能认为它们对人类生活没有意义。世界上有诸多信教徒，他们有自己信仰、宇宙。若我们坚持认为他们迷信，愚昧，而我们活在真理中，这即是缺乏基本尊重。他们人数众多，他们生活在这个世界上，他们对世界有自己的理解。我们需要尊重他们的想法，他们的理解。”
  江陵眨眨眼：好像懂了，又好像没懂。
  严教授总结陈词，“有科学意义上的宇宙，也有心理意义上的宇宙，更有艺术上的宇宙。对于一个宇宙，有多种认识途径、解释方法。”
  江陵恍然大悟：每个人都有自己的宇宙，没有谁比谁的宇宙高级。
  严教授目露期许，“没有唯一正确的东西，我们必须学会对一个问题有多种答案。从中学到大学，思维方式要发生变化。燕京大学是研究性大学，历史学院培养研究性人才。”
  历史课连上两堂，之后是大学英语，下午前两节是马原，后两节是江陵期待已久的《考古学导论》。
  主讲人是池教授。与严教授提点学生思维方式不同，池教授先行讲述燕大考古系辉煌历史。
  民国年间，马衡、向达先生以及知名历史人物——胡适，共同开风气之先，成立国内大学第一个考古研究室；建国后，苏秉琦、宿白先生等前辈继续发展扩大考古系，培养近2000名考古、文物事业人才。
  众毕业生，散落五湖四海、大江南北，铺就新时代的文化赞歌。
  相较其它课程繁多的院系，考古系从大一起便注重实践。院里将新生所有课程安排在周一-周三，周四周五全天无课，任学生自由行动。
  周四，江陵等人走进赛克勒。
  赛克勒是本院博物馆，全称为赛克勒考古与艺术博物馆。既供学生实践，又对外开放。1993年建成后，既设有常规展览，又有师生策划的特展，吸引全球各地人员参观，接待过大量国际要人。
  江陵来时，张思佳在此策划敦煌285号窟复原展，另三名博物馆专业研究生与隔壁华大美院研究生合作策划一场18世纪的中外对比画展。
  大雪双眸亮亮，“陵陵，我要和你一起留在历史学院！”
  “真的？”，江陵不可思议，三位舍友均有大一学年结束后转专业想法，尤以大雪最为强烈。
  大雪望着一幅幅复制画作，瞧见巴洛克的恢弘，洛可可的柔美，感受新古典主义的理想，启蒙思想的光辉，“我可以学考古，再申请博物馆专业研究生。”
  历史学院共有三个系，历史系、考古系、文化遗产系。文化遗产系有博物馆、文物保护等专业。 ↑返回顶部↑