第126章（2 / 2）
“啊？起乩？这不是有什么神明鬼神附身的意思吗？是□□歌的老祖又上身了？”柳闻斌惊言。
“我好像听见诵经敲钵的声音。隐隐约约，不知道来处。不是□□歌所能发出的声音，而且他确实没有在诵经。这些声音像幽灵一样环绕，时隐时现，大概从□□歌起乩时就有了。”佛子用手指模拟了像烟雾一样缥缈的轨迹，代表这声音的不可捉摸，“而我的视界里有光点一样的东西在飘荡，现在我觉得它像是一条线。佛眼能见不同的智慧光，这很寻常，但我感觉这是一条细细长长的光脉——不是很吉祥，就不多解释给你听了。”
佛子没有说的是，密教会谈脉与轮*1，例如藏传密教为三脉四轮，瑜伽密教为三脉七轮，但如此轮脉对人类来说更多像是想象产物。这些构造，有就是有，没有就是没有，似是而非的就是没有，如若拥有，则一定对其有着操作上的认知与熟练。佛子就没有脉与轮的构造，这些通道和枢纽的存在某种程度上意味着阻碍，因为有阻碍，所以需要建立为数不多的通道来供能量流转。佛子的能量高度和谐统一，不分虚体和实体，流通无碍，不需要设立脉轮来帮助修行。 ↑返回顶部↑
“我好像听见诵经敲钵的声音。隐隐约约，不知道来处。不是□□歌所能发出的声音，而且他确实没有在诵经。这些声音像幽灵一样环绕，时隐时现，大概从□□歌起乩时就有了。”佛子用手指模拟了像烟雾一样缥缈的轨迹，代表这声音的不可捉摸，“而我的视界里有光点一样的东西在飘荡，现在我觉得它像是一条线。佛眼能见不同的智慧光，这很寻常，但我感觉这是一条细细长长的光脉——不是很吉祥，就不多解释给你听了。”
佛子没有说的是，密教会谈脉与轮*1，例如藏传密教为三脉四轮，瑜伽密教为三脉七轮，但如此轮脉对人类来说更多像是想象产物。这些构造，有就是有，没有就是没有，似是而非的就是没有，如若拥有，则一定对其有着操作上的认知与熟练。佛子就没有脉与轮的构造，这些通道和枢纽的存在某种程度上意味着阻碍，因为有阻碍，所以需要建立为数不多的通道来供能量流转。佛子的能量高度和谐统一，不分虚体和实体，流通无碍，不需要设立脉轮来帮助修行。 ↑返回顶部↑