第91章（3 / 3）
人类世界的蒲公英，在经历开花-结果后，它的果实就会随着风，在冠毛的帮助下，四处飞散，离开母体，直到风停，果实落地生根。
风族也是类似。
风族从离开母体，飘向其他世界时，就再也找不到回家的路，找不到母体——找不到自己的妈妈。
即使，它们都有着从母体那边继承来的穿梭世界的能力。
但它们基因中从未写母体的坐标。
它们称呼自己为‘随风者’，随风飘散，落地生根。
它们将自己伪装成所去世界的主流生命，在那个世界建立联系，将它当成自己的原生世界。
就像蒲公英的花语‘随遇而安’一样。
但同样有一部分风族成员，不愿如此。它们用着自己穿梭时空的能力，在不同的世界间穿梭，体验着不同世界的趣味。
它们不愿意落地生根，它们更像蒲公英的另一个花语‘自由’一样。
它们称呼自己为‘风行者’，以区别那些已经选择落地生根的同族。
风行者们在穿梭世界中，逐渐相遇、汇合、聚集，它们仿造它们基因中母体的‘感觉’，建造了一个新的时空，将这里当成自己的新家。
但它们从未放弃寻找它们的母体。
所以它们开始尝试创造新生命，然后在新生命里放上了一个探查坐标的‘系统’，将这些新生命飘向其他世界，试图利用穿梭世界的不可控性，碰撞出、探寻出它们的母世界。
——但它们失败了，因为它们创造的生命无法产生‘灵魂’，不被所有世界意识承认，无法被世界接纳。
它们尝试了许久。
最终，发现用‘爱’才能产出一个有初步意识的‘灵魂’。
谁也不知道根本不可见的‘爱’到底有什么魔力，为什么能作为灵魂的底层构造成分。
但这个不明原因的产生灵魂方式，给了风行者们极大的便利——它们将自己的世界命名为‘撞梦’，寓意‘撞寻世界，回到还在母体时的美好梦境。’
‘撞梦’开始在各个世界伪装成文娱公司，去制作游戏、去制作文学作品，去制作一切能凝聚‘爱’‘喜欢’等情绪的存在。
它们像一个个养蜂人，饲养着那些可能会因为‘爱’而凝聚出意识的虚拟生命。
然后又像养蜂人一般，在产出结果后，将初步有意识的灵魂，装上一个加载着定位世界坐标的‘系统’，根据灵魂的种族，塞进一个和灵魂匹配的身体内。
最后再加上一个用于穿梭世界的保护仓，一个全新的生命，便被风行者们随机飘向了各个世界。
如它们的母体创造它们时一样。
一样的仁慈——创造生命。 ↑返回顶部↑
风族也是类似。
风族从离开母体，飘向其他世界时，就再也找不到回家的路，找不到母体——找不到自己的妈妈。
即使，它们都有着从母体那边继承来的穿梭世界的能力。
但它们基因中从未写母体的坐标。
它们称呼自己为‘随风者’，随风飘散，落地生根。
它们将自己伪装成所去世界的主流生命，在那个世界建立联系，将它当成自己的原生世界。
就像蒲公英的花语‘随遇而安’一样。
但同样有一部分风族成员，不愿如此。它们用着自己穿梭时空的能力，在不同的世界间穿梭，体验着不同世界的趣味。
它们不愿意落地生根，它们更像蒲公英的另一个花语‘自由’一样。
它们称呼自己为‘风行者’，以区别那些已经选择落地生根的同族。
风行者们在穿梭世界中，逐渐相遇、汇合、聚集，它们仿造它们基因中母体的‘感觉’，建造了一个新的时空，将这里当成自己的新家。
但它们从未放弃寻找它们的母体。
所以它们开始尝试创造新生命，然后在新生命里放上了一个探查坐标的‘系统’，将这些新生命飘向其他世界，试图利用穿梭世界的不可控性，碰撞出、探寻出它们的母世界。
——但它们失败了，因为它们创造的生命无法产生‘灵魂’，不被所有世界意识承认，无法被世界接纳。
它们尝试了许久。
最终，发现用‘爱’才能产出一个有初步意识的‘灵魂’。
谁也不知道根本不可见的‘爱’到底有什么魔力，为什么能作为灵魂的底层构造成分。
但这个不明原因的产生灵魂方式，给了风行者们极大的便利——它们将自己的世界命名为‘撞梦’，寓意‘撞寻世界，回到还在母体时的美好梦境。’
‘撞梦’开始在各个世界伪装成文娱公司，去制作游戏、去制作文学作品，去制作一切能凝聚‘爱’‘喜欢’等情绪的存在。
它们像一个个养蜂人，饲养着那些可能会因为‘爱’而凝聚出意识的虚拟生命。
然后又像养蜂人一般，在产出结果后，将初步有意识的灵魂，装上一个加载着定位世界坐标的‘系统’，根据灵魂的种族，塞进一个和灵魂匹配的身体内。
最后再加上一个用于穿梭世界的保护仓，一个全新的生命，便被风行者们随机飘向了各个世界。
如它们的母体创造它们时一样。
一样的仁慈——创造生命。 ↑返回顶部↑