第49章（2 / 2）
刚入住的时候，好一阵顺崽还觉得新鲜，但面对空荡荡，只有宫女、太监的大殿，顺崽抱着被子就往慈宁宫跑。
好一段时间，才养成只是白日三餐去木苔那边，当然也借着吃饭，在慈宁宫赖上不少时辰。
不过也没人敢多说什么，毕竟幼帝还小，依赖生母是正常的，更何况在皇太后的教育下，他们这位皇帝似乎变得更称职了，只是偶尔调皮了些。
如今听见顺崽这么说，木苔就不免对他有些心疼，大人对于分开住没什么，但小孩子就免不了会彷徨。
想到这，木苔就忍不住摸了摸他的小脑袋，一边安抚一边转移者话题。“额娘也想每天早点见到你，对了，听说你这几天格外忙，在忙些什么？能不能和额娘说说？”
闻言，顺崽讲思绪拉到自己找木苔的原因上，他眼神一亮，掰着小手将刚刚和范文程讨论的科举一事说了出来。
“我和范老师都对这个道德科目有些摸不准，不知道该怎么弄才好，额娘你有没有办法呀。”说到这，木苔就对上了顺崽满是期待的眼神。
她拿起一旁的糕点递到了顺崽手上，思虑了片刻后，提到了现代对于道德这一类做出的人才筛选。
“说不难也难，说难也不难，主要得双管齐下。”
“双管齐下？”顺崽吃着糕点，眼神疑惑了起来，要从两方面着手吗？
木苔也顺手拿了一块糕点，一边吃着一边和顺崽说起怎么双管齐下。
道德这两个词，说简单点就是人们共同生活及其行为的准则和规范，让人起码有一定的约束感，没有道德的人就等同于动物一样，甚至可能还不如动物。
在现代社会里，就常常讨论这个字眼，一个人有没有道德有时候很重要，有时候却又能抛开，可以说是一个很难解的题。
但在古代来说，反而比较好发挥，就好比古代一直推崇的"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八德，就是广泛意义上的道德。
这也是在古代评判一个人的标准，尤其是孝字可谓是能压死人的存在。
早期科举里也的确用这个筛选，但并不严格，不会进行详细筛选，若有高位者举荐情况下，基本都是直接通过的。
而顺崽现在想要进行初步筛选的话，就可以用到现代社会常用的背调，这一套刚好现在木苔手中的妇幼会是完全能帮他做到的。
妇幼会如今已经遍地全国，等到一段时间，国家律法定论后，她可能就会将这个组织改名为妇儿部，正式成为国家部门一员，只是其中部门的划分也需要详细斟酌。
至于另外一条，就是得通过科举改革时，教育的改革中也可以增加道德课的存在，主要就是用于给读书人一个基础的概念，让他们知晓社会各阶层所应该做的，当官后应该做到的，从根本上压一压他们当官后就能高能一等的心态。
尤其是，木苔觉得每隔一年或是三年就可以对，朝中无论大小官员进行一次民意调研，当然这只是明面上的，背地里则是由妇幼会来进行。
虽不能保证朝廷就此变得清澈，但至少不会有大奸大恶之人还凭借着拍须溜马留在位置上。
“不过，教育改革这事也得慢慢推进，正如范大人说的，分科考也得等到下下届。”说到这，木苔犹豫了一下，想了想还是开了口。“此次科举你就可以尝试表达自己的态度，重用策论一类的人才，要是还想再快点，可以将一些计划提前透漏出去。”
“额娘是说提前让他们知道要改科举吗”顺崽这个有些不解，那些人要是知道要改，不会反对吗？
木苔听懂了他话中的意思，笑着解释道：“如今是皇权时代，他们反对就能阻止吧？到头来还不是得妥协，只是这个妥协的度就得我们把牢，好在现在朝中文臣还不多，正是好改革的好时候。”
“也可以先在京城进行新教育的试点，正好新朝新贵多，他们接受的程度可比那些前朝秀才好多了。”看出顺崽还在犹豫，木苔索性将事情仔细给他剖析了一番。
早在明朝时期，其实底下的老百姓就对这些书生秀才开始不满了，都说读书人文化高，可只会背赋、堆砌辞藻的书生秀才又怎么是当官的好料子？
读书人读到最后不就是为了当官，改变自己、改变家族？但这些人多数人都是糊涂官，难得有青天，苦的自然也是底下的老百姓。 ↑返回顶部↑
好一段时间，才养成只是白日三餐去木苔那边，当然也借着吃饭，在慈宁宫赖上不少时辰。
不过也没人敢多说什么，毕竟幼帝还小，依赖生母是正常的，更何况在皇太后的教育下，他们这位皇帝似乎变得更称职了，只是偶尔调皮了些。
如今听见顺崽这么说，木苔就不免对他有些心疼，大人对于分开住没什么，但小孩子就免不了会彷徨。
想到这，木苔就忍不住摸了摸他的小脑袋，一边安抚一边转移者话题。“额娘也想每天早点见到你，对了，听说你这几天格外忙，在忙些什么？能不能和额娘说说？”
闻言，顺崽讲思绪拉到自己找木苔的原因上，他眼神一亮，掰着小手将刚刚和范文程讨论的科举一事说了出来。
“我和范老师都对这个道德科目有些摸不准，不知道该怎么弄才好，额娘你有没有办法呀。”说到这，木苔就对上了顺崽满是期待的眼神。
她拿起一旁的糕点递到了顺崽手上，思虑了片刻后，提到了现代对于道德这一类做出的人才筛选。
“说不难也难，说难也不难，主要得双管齐下。”
“双管齐下？”顺崽吃着糕点，眼神疑惑了起来，要从两方面着手吗？
木苔也顺手拿了一块糕点，一边吃着一边和顺崽说起怎么双管齐下。
道德这两个词，说简单点就是人们共同生活及其行为的准则和规范，让人起码有一定的约束感，没有道德的人就等同于动物一样，甚至可能还不如动物。
在现代社会里，就常常讨论这个字眼，一个人有没有道德有时候很重要，有时候却又能抛开，可以说是一个很难解的题。
但在古代来说，反而比较好发挥，就好比古代一直推崇的"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八德，就是广泛意义上的道德。
这也是在古代评判一个人的标准，尤其是孝字可谓是能压死人的存在。
早期科举里也的确用这个筛选，但并不严格，不会进行详细筛选，若有高位者举荐情况下，基本都是直接通过的。
而顺崽现在想要进行初步筛选的话，就可以用到现代社会常用的背调，这一套刚好现在木苔手中的妇幼会是完全能帮他做到的。
妇幼会如今已经遍地全国，等到一段时间，国家律法定论后，她可能就会将这个组织改名为妇儿部，正式成为国家部门一员，只是其中部门的划分也需要详细斟酌。
至于另外一条，就是得通过科举改革时，教育的改革中也可以增加道德课的存在，主要就是用于给读书人一个基础的概念，让他们知晓社会各阶层所应该做的，当官后应该做到的，从根本上压一压他们当官后就能高能一等的心态。
尤其是，木苔觉得每隔一年或是三年就可以对，朝中无论大小官员进行一次民意调研，当然这只是明面上的，背地里则是由妇幼会来进行。
虽不能保证朝廷就此变得清澈，但至少不会有大奸大恶之人还凭借着拍须溜马留在位置上。
“不过，教育改革这事也得慢慢推进，正如范大人说的，分科考也得等到下下届。”说到这，木苔犹豫了一下，想了想还是开了口。“此次科举你就可以尝试表达自己的态度，重用策论一类的人才，要是还想再快点，可以将一些计划提前透漏出去。”
“额娘是说提前让他们知道要改科举吗”顺崽这个有些不解，那些人要是知道要改，不会反对吗？
木苔听懂了他话中的意思，笑着解释道：“如今是皇权时代，他们反对就能阻止吧？到头来还不是得妥协，只是这个妥协的度就得我们把牢，好在现在朝中文臣还不多，正是好改革的好时候。”
“也可以先在京城进行新教育的试点，正好新朝新贵多，他们接受的程度可比那些前朝秀才好多了。”看出顺崽还在犹豫，木苔索性将事情仔细给他剖析了一番。
早在明朝时期，其实底下的老百姓就对这些书生秀才开始不满了，都说读书人文化高，可只会背赋、堆砌辞藻的书生秀才又怎么是当官的好料子？
读书人读到最后不就是为了当官，改变自己、改变家族？但这些人多数人都是糊涂官，难得有青天，苦的自然也是底下的老百姓。 ↑返回顶部↑