第12章（1 / 3）
第一是关于袁术的问题。虽然名义上孙家军仍归袁术管辖，但袁术一直把孙策当作冲锋陷阵的工具。
一年前，孙策奉命攻下庐江郡后，袁术却违背承诺，把庐江太守的位置给了刘勋。这件事让孙策彻底看清了袁术的真面目。
现在孙策表面上还听从袁术调遣，实际上吴郡的官员都是孙策的人马，他不会再为袁术卖命。
第二是关于江东士族的问题。江东有四大家族：顾、陆、朱、张。这些家族在地方上势力很大，家族中年轻人都在各地担任要职。
比如张昭现在是孙策的重要谋士，还在教导孙权读书。陆家的陆康在庐江之战后病逝，他的孙子陆逊和其他族人现在住在吴郡。
孙灵建议要重点拉拢这些家族，特别是要派人去结交年轻的陆逊。
为了争取这些大家族的支持，孙策选拔这四大家族的子弟做官，给予他们丰厚的俸禄和特权。孙策还亲自拜访了四大家族，与他们推心置腹，表达了自己的决心与诚意。
这些世家感受到孙策的诚意与胸怀，纷纷表示愿意跟随孙策，共同建设江东。
孙家的江东霸业，就此拉开序幕。
孙灵在协助孙策治理江东时，发现官员和谋士几乎都来自世家大族。普通百姓整天忙于种地，根本没时间读书，更没钱买书学习。
就算有些寒门子弟或落魄贵族子弟有真才实学，在江东这种世家大族把持的地方，通过察举制也很难出头。
就像诸葛亮这样的天才，也要等到27岁获得“卧龙”的名声后，才被刘备注意到并重用。
相比之下，世家子弟优势明显。比如孙策自己，年纪轻轻就能继承父亲的将领职位和家产。
但改革不能操之过急，必须在不触怒当地权贵的前提下逐步推进，否则可能危及孙家政权的稳定。
孙灵在吴郡设立了一所小学和一所大学。
小学面向5至8岁的孩童招生，主要教授开蒙知识、儒家经典、识字算术等，相当于现代的小学、初中乃至高中教育，学制灵活，不设固定年限。
小学毕业后，学生可参加大学入学考试，考试无年龄限制，16岁以上者皆可通过考试入学。大学课程内容更为精深，主要学习儒家经典和武艺。
孙灵认为这样的教育过于偏科，于是增设了机关术，类似于现代的理科知识。
每年举行一次考试，分为文试和武试，根据考生的才能授予相应官职。
学府并非权贵的专属，而是面向全社会招生。孙灵还针对品学兼优的农民子弟设立补贴政策，他们即使不用耕田，也能获得足够的粮食。
为了平衡各方利益，孙灵没有立即废除察举制，而是逐步提高考试选拔官员的比例。这样既给了寒门子弟机会，又不会过分刺激世家大族的利益。
这种改革借鉴了后世的科举制思路，但在当时仍以察举制为主流的情况下，显得尤为创新。
在孙灵的决策和治理下，吴郡不仅在人才和学术方面进行了深入改革，还在农业和其他领域进行了精密的部署。
首当其冲的是农业。
东吴地处长江中下游，土地肥沃，非常适合水稻种植。但大部分良田都被世家大族控制。普通农民要么沦为地主的佃农，要么被迫开垦贫瘠的荒地。
即便在富庶的江东地区，也有不少百姓生活困苦。百姓是国家的基础，若不解决土地问题，江东的稳定和发展将无从谈起。
东汉末年的土地制度主要是屯田制和自耕农土地所有制。
屯田制下，土地归政府所有，士兵在战时打仗，闲时耕种，政府组织流民或招募农民耕种，农民需向国家缴纳一定数量的粮食。
自耕农土地所有制则允许土地自由买卖，这不可避免地导致豪强地主的土地兼并现象，使得大量农民失去土地。
为了解决这个问题，孙灵对土地分配进行了改革。她把孙家新获得的土地和没收的官员田产，按照每户人口数量分配。 ↑返回顶部↑
一年前，孙策奉命攻下庐江郡后，袁术却违背承诺，把庐江太守的位置给了刘勋。这件事让孙策彻底看清了袁术的真面目。
现在孙策表面上还听从袁术调遣，实际上吴郡的官员都是孙策的人马，他不会再为袁术卖命。
第二是关于江东士族的问题。江东有四大家族：顾、陆、朱、张。这些家族在地方上势力很大，家族中年轻人都在各地担任要职。
比如张昭现在是孙策的重要谋士，还在教导孙权读书。陆家的陆康在庐江之战后病逝，他的孙子陆逊和其他族人现在住在吴郡。
孙灵建议要重点拉拢这些家族，特别是要派人去结交年轻的陆逊。
为了争取这些大家族的支持，孙策选拔这四大家族的子弟做官，给予他们丰厚的俸禄和特权。孙策还亲自拜访了四大家族，与他们推心置腹，表达了自己的决心与诚意。
这些世家感受到孙策的诚意与胸怀，纷纷表示愿意跟随孙策，共同建设江东。
孙家的江东霸业，就此拉开序幕。
孙灵在协助孙策治理江东时，发现官员和谋士几乎都来自世家大族。普通百姓整天忙于种地，根本没时间读书，更没钱买书学习。
就算有些寒门子弟或落魄贵族子弟有真才实学，在江东这种世家大族把持的地方，通过察举制也很难出头。
就像诸葛亮这样的天才，也要等到27岁获得“卧龙”的名声后，才被刘备注意到并重用。
相比之下，世家子弟优势明显。比如孙策自己，年纪轻轻就能继承父亲的将领职位和家产。
但改革不能操之过急，必须在不触怒当地权贵的前提下逐步推进，否则可能危及孙家政权的稳定。
孙灵在吴郡设立了一所小学和一所大学。
小学面向5至8岁的孩童招生，主要教授开蒙知识、儒家经典、识字算术等，相当于现代的小学、初中乃至高中教育，学制灵活，不设固定年限。
小学毕业后，学生可参加大学入学考试，考试无年龄限制，16岁以上者皆可通过考试入学。大学课程内容更为精深，主要学习儒家经典和武艺。
孙灵认为这样的教育过于偏科，于是增设了机关术，类似于现代的理科知识。
每年举行一次考试，分为文试和武试，根据考生的才能授予相应官职。
学府并非权贵的专属，而是面向全社会招生。孙灵还针对品学兼优的农民子弟设立补贴政策，他们即使不用耕田，也能获得足够的粮食。
为了平衡各方利益，孙灵没有立即废除察举制，而是逐步提高考试选拔官员的比例。这样既给了寒门子弟机会，又不会过分刺激世家大族的利益。
这种改革借鉴了后世的科举制思路，但在当时仍以察举制为主流的情况下，显得尤为创新。
在孙灵的决策和治理下，吴郡不仅在人才和学术方面进行了深入改革，还在农业和其他领域进行了精密的部署。
首当其冲的是农业。
东吴地处长江中下游，土地肥沃，非常适合水稻种植。但大部分良田都被世家大族控制。普通农民要么沦为地主的佃农，要么被迫开垦贫瘠的荒地。
即便在富庶的江东地区，也有不少百姓生活困苦。百姓是国家的基础，若不解决土地问题，江东的稳定和发展将无从谈起。
东汉末年的土地制度主要是屯田制和自耕农土地所有制。
屯田制下，土地归政府所有，士兵在战时打仗，闲时耕种，政府组织流民或招募农民耕种，农民需向国家缴纳一定数量的粮食。
自耕农土地所有制则允许土地自由买卖，这不可避免地导致豪强地主的土地兼并现象，使得大量农民失去土地。
为了解决这个问题，孙灵对土地分配进行了改革。她把孙家新获得的土地和没收的官员田产，按照每户人口数量分配。 ↑返回顶部↑