第133章（2 / 3）
她心情很好地让管家给她收拾了一顶草帽，一身短打衣服，用驱蚊香草泡制的驱虫水，又挑了不长的鱼竿，准备钓鱼去。
王府里没有现成的鱼饵，管家告诉她东三街的酒糟鱼饵是效果最好的，谢煜算了算到城外河边的路线，发现刚好顺路。
就轻松愉快地决定自己路上买鱼饵。
今天天气真好，街上也热闹，谢煜虽说是要去买鱼饵，但是这个地方也觉得好玩，那个地方也觉得有趣。
像一个到处接支线任务的生活流游戏玩家，在逛街的短短半个时辰内，已经给自己定下了无数未来的任务。
不管是‘自己亲手做梅花糕’、‘帮助做糖人的老奶奶做出龙形状的糖人’还是‘帮助铁匠打造一柄最适合用来修剪灌木丛的剪刀’，她都觉得很有意思。
还心情很美地想，如果有哪些任务特别好玩，她就等梦醒了，带沈长胤也来玩一次。
她很快又发现了一堆人员聚集的地方，秉持着绝不错过任何热闹的心态，挤了进去。
这才发现，这个地方没有那么好玩。
人群的中间是一块公告板，上面层层叠叠地贴了许多写着字的纸。
原来这公告板后面是一间京城里所有科举学子都爱来的茶楼，学问气息浓厚，学子书生们经常在这里坐而论道。
茶楼老板干脆在门口装上了一个公告板，每隔一段时间就会提出一个社稷相关的问题，有识之士就可以写出自己的策论，贴到公告板上，供所有人讨论。
还有人会特意抄录公告板上写得好地策论，广为流传，据说即使是朝中著名的大员，也会读公告板上好的文章。
谢煜打听着消息，听到这里撇撇嘴，冷笑一声。
这可是老谢家的文武百官，她还不知道朝堂上那群人什么德行？
她们忙着站队、贪污、排除异己的时间都不够用，还想她们下班后看学生写的策论陶冶情操？
她反正是不信的。
但今日公告板上的问题吸引了她的注意力。
她读古文有些困难，但题目出得简洁明了，她很快就读懂了。
大意是：
假设现在你正在与敌军开战，抓住了某个可能掌握重要情报的战俘，你是否要使用酷刑审讯？
审讯？看到这个词，谢煜就不困了。
她好奇地看着公告板上的所有答案。
当一个学子贴上了自己的策论后，围观的群众可以阅读，如果欣赏这篇策论，就可以从茶楼老板处借来特殊的玫红色墨水，在这篇策论上画一个小圈，以示支持。
谢煜一目十行地读了几篇最受欢迎的策论。
很快发现，学子们的意见分为两派，一派是支持酷刑，法家思想，认为苦刑之下才能得到真相，而敌军在成为敌军的那一刻，就失去了被温和对待的资格。
这一派策论里面竟然有不少类似于‘对敌人的仁慈，就是对自己的残忍’这样的话。
另外一派则是反对酷刑，主张温和，主张‘王道’教化别人的，认为我们作为中原文明上国，不能突破良心底线，要维护仁义。
双方都使用了大量成熟的议论手法，有的人说，既然监狱里的罪犯可以通过酷刑来得到真相，那么没道理战俘不行。
另一方则驳斥道，被抓到监狱里的无辜者还少吗，为什么要给无辜者上刑。 ↑返回顶部↑
王府里没有现成的鱼饵，管家告诉她东三街的酒糟鱼饵是效果最好的，谢煜算了算到城外河边的路线，发现刚好顺路。
就轻松愉快地决定自己路上买鱼饵。
今天天气真好，街上也热闹，谢煜虽说是要去买鱼饵，但是这个地方也觉得好玩，那个地方也觉得有趣。
像一个到处接支线任务的生活流游戏玩家，在逛街的短短半个时辰内，已经给自己定下了无数未来的任务。
不管是‘自己亲手做梅花糕’、‘帮助做糖人的老奶奶做出龙形状的糖人’还是‘帮助铁匠打造一柄最适合用来修剪灌木丛的剪刀’，她都觉得很有意思。
还心情很美地想，如果有哪些任务特别好玩，她就等梦醒了，带沈长胤也来玩一次。
她很快又发现了一堆人员聚集的地方，秉持着绝不错过任何热闹的心态，挤了进去。
这才发现，这个地方没有那么好玩。
人群的中间是一块公告板，上面层层叠叠地贴了许多写着字的纸。
原来这公告板后面是一间京城里所有科举学子都爱来的茶楼，学问气息浓厚，学子书生们经常在这里坐而论道。
茶楼老板干脆在门口装上了一个公告板，每隔一段时间就会提出一个社稷相关的问题，有识之士就可以写出自己的策论，贴到公告板上，供所有人讨论。
还有人会特意抄录公告板上写得好地策论，广为流传，据说即使是朝中著名的大员，也会读公告板上好的文章。
谢煜打听着消息，听到这里撇撇嘴，冷笑一声。
这可是老谢家的文武百官，她还不知道朝堂上那群人什么德行？
她们忙着站队、贪污、排除异己的时间都不够用，还想她们下班后看学生写的策论陶冶情操？
她反正是不信的。
但今日公告板上的问题吸引了她的注意力。
她读古文有些困难，但题目出得简洁明了，她很快就读懂了。
大意是：
假设现在你正在与敌军开战，抓住了某个可能掌握重要情报的战俘，你是否要使用酷刑审讯？
审讯？看到这个词，谢煜就不困了。
她好奇地看着公告板上的所有答案。
当一个学子贴上了自己的策论后，围观的群众可以阅读，如果欣赏这篇策论，就可以从茶楼老板处借来特殊的玫红色墨水，在这篇策论上画一个小圈，以示支持。
谢煜一目十行地读了几篇最受欢迎的策论。
很快发现，学子们的意见分为两派，一派是支持酷刑，法家思想，认为苦刑之下才能得到真相，而敌军在成为敌军的那一刻，就失去了被温和对待的资格。
这一派策论里面竟然有不少类似于‘对敌人的仁慈，就是对自己的残忍’这样的话。
另外一派则是反对酷刑，主张温和，主张‘王道’教化别人的，认为我们作为中原文明上国，不能突破良心底线，要维护仁义。
双方都使用了大量成熟的议论手法，有的人说，既然监狱里的罪犯可以通过酷刑来得到真相，那么没道理战俘不行。
另一方则驳斥道，被抓到监狱里的无辜者还少吗，为什么要给无辜者上刑。 ↑返回顶部↑