第111章（2 / 3）
最起码，天无二日，国无二主。这天下，只能有他刘恒这一个皇帝!
于是刘恒派了陆贾去出使南越。】
【当初南越归附大汉，受封王爵，就是陆贾出使拉拢赵佗的。所以这次也一事不烦二主，继续让陆贾去。
陆贾带去了汉文帝写的一封书信《赐南越赵佗书》。】
【我给大家概括一下这封信的内容。
第一段刘恒表现的很低姿态，先说自己是高皇帝的侧室之子，被仍在偏远的代地就藩，所以和赵佗你不熟悉，以前都没有联系过。然后大概说了一下诸吕叛乱，大臣们非要拥立他，他才当上的这个皇帝。
第二段第三段，语气仍然和蔼：听说你给隆虑候来信，想给你弟差事，还请求罢免长沙的两位将军。他已经罢免了其中一位，你弟在真定很好，他已经派人保护并修了祖坟。你发兵长沙之后，长沙不堪其苦，你南越更苦了，战争双输，将士伤亡，相应伤害他们的妻子孩子父母。情真意切，语气和蔼!
尽管语气很和蔼，但里面的威胁也表达的很明确：你弟弟、你家祖坟都在我手里，我现在是保护，但是你要是冥顽不灵，那想伤害你的亲人挖你祖坟也十分分钟的事。
第四段就是指责赵佗擅自称帝了。本来这块地是高皇帝封给你的，朝廷根本不会打你的主意，但是你现在僭越称帝，那就是想造反，想和朝廷对着干，是得不到好处的。所以还是劝你赵佗去帝号，恢复以前的关系，这样你好我好大家好。
然后给赵佗送了几十件王爵形制的衣服。】
听了这封信，吕后也不得不承认，刘恒小儿，确实是个好的继承人。
怎么就不是她的亲生儿子呢!
【纵观整封信，字字谦和但字字锋利如刀，既通情达理又暗含威胁，对赵佗是软硬兼施。再加上陆贾这个老熟人能说会道，赵佗很快认错，说都是吕后那个女人坏，所以他才对朝廷不满。既然现在这个皇帝那么好，那他肯定是当个大汉忠臣啊。
一封信，化解了岭南的危机，为大汉带来了七十年的和平。
这就是汉文帝的政治手腕。】
陈平听到这里，基本可以确定，宫里的天，要变了。
【咱们讲了这么多，其实都是政治方面的，甚至都是一些帝王心术。
那么刘恒在治理民生方面，到底如何呢?】
【up主认为，刘恒在这方面做的很好，不然也不会成为往后的帝王标杆。】
【从刘邦开始，一直延续到吕后、文帝、景帝，都尊崇黄老之学，采取的是无为而治的策略。说白了，就是让朝廷成为小政府，不过多干预民间的生产生活，让百姓能够自发的融合和发展，来弥合战国到如今几百年来被压榨的民间活力。】
刘邦骄傲起来：乃公比始皇帝更厉害!
【所谓无为，不是毫无作为，也不是漫无边际的放任，它有一个重要的要求就是法立而弗敢废，就是指立法之后不轻易变更，要循守成法。
黄老之学中有赏罚信的思想，主张严格执法，即使皇帝也只有执道生法的权力，而不得犯法。汉文帝就是一位不以个人意志破坏法律规定而循守成法的皇帝。
有一次，刘恒出行中路过渭桥，有人从桥下走出，使文帝乘车的马受惊而跑。廷尉张释之判处此人罚四两金。
刘恒觉得冲撞御驾是大罪过，于是要求处死。
但张释之向皇帝解释说：法律是天子和天下人共同制定的，如果我们轻易地改变法律，就会使人们对法律失去信任，不知怎样做才对。
刘恒表示：有道理，廷尉做得对。
所以在文帝元年，刘恒诏令除收孥连坐法。明令宣布：废除一人犯罪，家人收为奴婢及各种株连的法律。还废除了各种肉刑，就是断手断脚的之类的纯折磨人的刑罚。
也就是取消了株连的罪责，这是继吕后废除除三族罪之后的又一司法进步。】
【在经济上，文帝也始终秉持着贾谊提出的牧民之道，务在安之这一基本方针。 ↑返回顶部↑
于是刘恒派了陆贾去出使南越。】
【当初南越归附大汉，受封王爵，就是陆贾出使拉拢赵佗的。所以这次也一事不烦二主，继续让陆贾去。
陆贾带去了汉文帝写的一封书信《赐南越赵佗书》。】
【我给大家概括一下这封信的内容。
第一段刘恒表现的很低姿态，先说自己是高皇帝的侧室之子，被仍在偏远的代地就藩，所以和赵佗你不熟悉，以前都没有联系过。然后大概说了一下诸吕叛乱，大臣们非要拥立他，他才当上的这个皇帝。
第二段第三段，语气仍然和蔼：听说你给隆虑候来信，想给你弟差事，还请求罢免长沙的两位将军。他已经罢免了其中一位，你弟在真定很好，他已经派人保护并修了祖坟。你发兵长沙之后，长沙不堪其苦，你南越更苦了，战争双输，将士伤亡，相应伤害他们的妻子孩子父母。情真意切，语气和蔼!
尽管语气很和蔼，但里面的威胁也表达的很明确：你弟弟、你家祖坟都在我手里，我现在是保护，但是你要是冥顽不灵，那想伤害你的亲人挖你祖坟也十分分钟的事。
第四段就是指责赵佗擅自称帝了。本来这块地是高皇帝封给你的，朝廷根本不会打你的主意，但是你现在僭越称帝，那就是想造反，想和朝廷对着干，是得不到好处的。所以还是劝你赵佗去帝号，恢复以前的关系，这样你好我好大家好。
然后给赵佗送了几十件王爵形制的衣服。】
听了这封信，吕后也不得不承认，刘恒小儿，确实是个好的继承人。
怎么就不是她的亲生儿子呢!
【纵观整封信，字字谦和但字字锋利如刀，既通情达理又暗含威胁，对赵佗是软硬兼施。再加上陆贾这个老熟人能说会道，赵佗很快认错，说都是吕后那个女人坏，所以他才对朝廷不满。既然现在这个皇帝那么好，那他肯定是当个大汉忠臣啊。
一封信，化解了岭南的危机，为大汉带来了七十年的和平。
这就是汉文帝的政治手腕。】
陈平听到这里，基本可以确定，宫里的天，要变了。
【咱们讲了这么多，其实都是政治方面的，甚至都是一些帝王心术。
那么刘恒在治理民生方面，到底如何呢?】
【up主认为，刘恒在这方面做的很好，不然也不会成为往后的帝王标杆。】
【从刘邦开始，一直延续到吕后、文帝、景帝，都尊崇黄老之学，采取的是无为而治的策略。说白了，就是让朝廷成为小政府，不过多干预民间的生产生活，让百姓能够自发的融合和发展，来弥合战国到如今几百年来被压榨的民间活力。】
刘邦骄傲起来：乃公比始皇帝更厉害!
【所谓无为，不是毫无作为，也不是漫无边际的放任，它有一个重要的要求就是法立而弗敢废，就是指立法之后不轻易变更，要循守成法。
黄老之学中有赏罚信的思想，主张严格执法，即使皇帝也只有执道生法的权力，而不得犯法。汉文帝就是一位不以个人意志破坏法律规定而循守成法的皇帝。
有一次，刘恒出行中路过渭桥，有人从桥下走出，使文帝乘车的马受惊而跑。廷尉张释之判处此人罚四两金。
刘恒觉得冲撞御驾是大罪过，于是要求处死。
但张释之向皇帝解释说：法律是天子和天下人共同制定的，如果我们轻易地改变法律，就会使人们对法律失去信任，不知怎样做才对。
刘恒表示：有道理，廷尉做得对。
所以在文帝元年，刘恒诏令除收孥连坐法。明令宣布：废除一人犯罪，家人收为奴婢及各种株连的法律。还废除了各种肉刑，就是断手断脚的之类的纯折磨人的刑罚。
也就是取消了株连的罪责，这是继吕后废除除三族罪之后的又一司法进步。】
【在经济上，文帝也始终秉持着贾谊提出的牧民之道，务在安之这一基本方针。 ↑返回顶部↑