第10章（3 / 3）
“是，但只对你这样感谢。”
后面几个字闻月的声音几乎小到微不可查，她的脸也红彤彤的，像熟透了的苹果。
在发现池安新还是紧紧盯着自己，闻月慌乱地垂下视线，她握住勺子不停搅拌碗里的粥，催促道：“快吃吧，等会都要凉了。”
池安新这才从刚刚那种仿佛定住了的感觉中脱身而出，她也低头舀起一勺粥，但在即将放到口中时，她忍不住探出舌尖轻轻舔了下还在发烫的唇角，又咽了口唾沫，嘴里似乎弥漫着丝丝缕缕的甜味。
是闻月唇上的口红，还是……
某个想法令池安新变得很渴。
池安新以余光悄悄去看坐在一旁的闻月，但长发挡住了她的侧脸，什么也看不见，只有那只白净的手在一下一下地用勺子搅拌着碗里的粥。
两人吃完晚饭又收拾好后，打算再一起讨论讨论时装展的想法。
“阿尔忒弥斯是希腊神话中的月亮和狩猎女神，她是宙斯的女儿，有着纯洁和女性的力量，她热衷于在森林中狩猎，守护着野生动物和处女之纯洁。”
闻月先开口简单地说了她对于阿尔忒弥斯的认识，又接着补充道：“但这里的‘处女’和现代意义理解上的‘处女’并不相同，在古希腊，这个词也可以被理解是‘贞女’、‘圣女’，作为月亮女神，她是圣洁而高雅的，或许我们可以从这种特质出发。”
闻月的想法和池安新的不谋而合，她们都想到先从阿尔忒弥斯女神身份的特殊性出发，关于月亮女神这方面，池安新同样有了解到一些内容。
“克拉吾盖因在《诺阿诺阿》一书中有提到所谓‘处女’在古代语境下的含义，这意味着她不会委身于与她曾发生过关系的男子，对于她的本能来说，她仍是属于自我本身，她是她自己的主人，仍是古希腊神话中，本来意义上的‘处女’。”
“在这个意义上，这种贞德品性实际上就是她的特征，是一种主观状态，一种心理意向，而不是生理的或外部的事实。”
“在所有的神话里，其他的女神都不具备这种自我的把握，可以说，阿尔忒弥斯象征着的是一种女性本能、女性崇拜。”
说到这里，池安新指尖轻轻敲击在桌面，她似乎想到了什么，朝面前的闻月忽然开口问道：“你还记得云黎族吗？”
闻月脸上先是闪过一丝困惑和迷茫，接着她开始用心思索起来，她相信池安新这么问一定是确信这是个会令她们都曾印象深刻的事物。
“啊，我想起来了，你是说我们当年上服装史时，老师提到的那个以母系家庭为基本社会单位的少数民族？” ↑返回顶部↑
后面几个字闻月的声音几乎小到微不可查，她的脸也红彤彤的，像熟透了的苹果。
在发现池安新还是紧紧盯着自己，闻月慌乱地垂下视线，她握住勺子不停搅拌碗里的粥，催促道：“快吃吧，等会都要凉了。”
池安新这才从刚刚那种仿佛定住了的感觉中脱身而出，她也低头舀起一勺粥，但在即将放到口中时，她忍不住探出舌尖轻轻舔了下还在发烫的唇角，又咽了口唾沫，嘴里似乎弥漫着丝丝缕缕的甜味。
是闻月唇上的口红，还是……
某个想法令池安新变得很渴。
池安新以余光悄悄去看坐在一旁的闻月，但长发挡住了她的侧脸，什么也看不见，只有那只白净的手在一下一下地用勺子搅拌着碗里的粥。
两人吃完晚饭又收拾好后，打算再一起讨论讨论时装展的想法。
“阿尔忒弥斯是希腊神话中的月亮和狩猎女神，她是宙斯的女儿，有着纯洁和女性的力量，她热衷于在森林中狩猎，守护着野生动物和处女之纯洁。”
闻月先开口简单地说了她对于阿尔忒弥斯的认识，又接着补充道：“但这里的‘处女’和现代意义理解上的‘处女’并不相同，在古希腊，这个词也可以被理解是‘贞女’、‘圣女’，作为月亮女神，她是圣洁而高雅的，或许我们可以从这种特质出发。”
闻月的想法和池安新的不谋而合，她们都想到先从阿尔忒弥斯女神身份的特殊性出发，关于月亮女神这方面，池安新同样有了解到一些内容。
“克拉吾盖因在《诺阿诺阿》一书中有提到所谓‘处女’在古代语境下的含义，这意味着她不会委身于与她曾发生过关系的男子，对于她的本能来说，她仍是属于自我本身，她是她自己的主人，仍是古希腊神话中，本来意义上的‘处女’。”
“在这个意义上，这种贞德品性实际上就是她的特征，是一种主观状态，一种心理意向，而不是生理的或外部的事实。”
“在所有的神话里，其他的女神都不具备这种自我的把握，可以说，阿尔忒弥斯象征着的是一种女性本能、女性崇拜。”
说到这里，池安新指尖轻轻敲击在桌面，她似乎想到了什么，朝面前的闻月忽然开口问道：“你还记得云黎族吗？”
闻月脸上先是闪过一丝困惑和迷茫，接着她开始用心思索起来，她相信池安新这么问一定是确信这是个会令她们都曾印象深刻的事物。
“啊，我想起来了，你是说我们当年上服装史时，老师提到的那个以母系家庭为基本社会单位的少数民族？” ↑返回顶部↑