第61章（4 / 4）
林错知道现代生活所需要的是什么样的她，但她太过于自由散漫，就连按照现代生活想要的去做也需要漫游一段时间才行。
林错扶额，虽然她也不知道，但未来还没来，不是吗？
常规的生活在林错的眼睛里并不是没有体验的价值，只是她在探索她真正想要的是什么。
大部分的人是无法探索这些事情的，甚至没有思考过。
你是否愿意为长时间的工作而付出？
是否愿意让货币的多少来衡量自身的价值？
这些是世俗化国家的普世价值观念。
林错所在的国家不信教，其执政的理念是以人民为中心。
在前现代社会，少数人的发展与幸福，是以牺牲极大多数人的发展和幸福为代价的，发展和幸福成为了少数人的特权。
而后现代社会，资本从客观上极大地推进和提升了人类追求自由、个人解放，但同样也陷入了资本的陷阱，也就是一切人的生活都受资本影响和反向塑造。
人真的明白自己在工作合同上所签的名字意味着什么？
还是说，世俗化的潜规则让大家都这样做，于是你也这样做。
可是，这对吗？
让意识回归到假想的多数人之中，感受到被群体接纳，感受到温暖，好似回到母体，这是一种温和的对自我思考的问题的回避。
林错在厌夏身上看到了世俗化文化对厌夏产生的影响。
厌夏投入一个又一个世俗化的符号，最后却没找到自己的容身之所。
弃子，边缘人。
因为厌夏发现她喜欢女性，所以她开始不被这个原本接纳她的世俗化的世界所接纳。
厌夏……她大概没办法原谅这个社会，因为这个社会也在抵触她的存在，仿佛她的存在是个BUG，是一个糟糕透了的意外。
社会，真是令人发笑。
如果将自身置于她人的评价之中，那便再也找不到自身的存在。
这和将自身置于货币多少之中，没有区别。
“你要多少钱才肯离开我女儿？”
对面女人的声音打断了林错的走神，她的头发一丝不苟，表情严厉的像位领导，脸型和厌夏有几分相似。
林错敢说，如果她开口，吐露出一串数字，对方一定会讥笑着，写下一张让她可能一辈子都不用努力的支票。
林错哪怕没看过太多狗血八点档，依旧会觉得这种对话，这种场景，这一切都太过于狗血。 ↑返回顶部↑
林错扶额，虽然她也不知道，但未来还没来，不是吗？
常规的生活在林错的眼睛里并不是没有体验的价值，只是她在探索她真正想要的是什么。
大部分的人是无法探索这些事情的，甚至没有思考过。
你是否愿意为长时间的工作而付出？
是否愿意让货币的多少来衡量自身的价值？
这些是世俗化国家的普世价值观念。
林错所在的国家不信教，其执政的理念是以人民为中心。
在前现代社会，少数人的发展与幸福，是以牺牲极大多数人的发展和幸福为代价的，发展和幸福成为了少数人的特权。
而后现代社会，资本从客观上极大地推进和提升了人类追求自由、个人解放，但同样也陷入了资本的陷阱，也就是一切人的生活都受资本影响和反向塑造。
人真的明白自己在工作合同上所签的名字意味着什么？
还是说，世俗化的潜规则让大家都这样做，于是你也这样做。
可是，这对吗？
让意识回归到假想的多数人之中，感受到被群体接纳，感受到温暖，好似回到母体，这是一种温和的对自我思考的问题的回避。
林错在厌夏身上看到了世俗化文化对厌夏产生的影响。
厌夏投入一个又一个世俗化的符号，最后却没找到自己的容身之所。
弃子，边缘人。
因为厌夏发现她喜欢女性，所以她开始不被这个原本接纳她的世俗化的世界所接纳。
厌夏……她大概没办法原谅这个社会，因为这个社会也在抵触她的存在，仿佛她的存在是个BUG，是一个糟糕透了的意外。
社会，真是令人发笑。
如果将自身置于她人的评价之中，那便再也找不到自身的存在。
这和将自身置于货币多少之中，没有区别。
“你要多少钱才肯离开我女儿？”
对面女人的声音打断了林错的走神，她的头发一丝不苟，表情严厉的像位领导，脸型和厌夏有几分相似。
林错敢说，如果她开口，吐露出一串数字，对方一定会讥笑着，写下一张让她可能一辈子都不用努力的支票。
林错哪怕没看过太多狗血八点档，依旧会觉得这种对话，这种场景，这一切都太过于狗血。 ↑返回顶部↑