第2162章（2 / 4）
谁知道姬昌病了……请了朝歌所有疾官，姬昌的病症都未曾见变化，故而， 整个朝歌都在传：雍叔将姬昌给气病了。
桐桐知道的时候， 满朝歌的巫祝都被请去了，言称姬昌怕是大限将至。都在传，家有逆子生生要了西伯侯的命。
她就：“……”原来在这里等着呢。
西伯侯要回西岐，宫中不放人。西岐只示弱臣服还不行， 姬昌将死， 死乃大事，魂归故土， 这是最后的体面。
她叹了一声：看！这就是姬昌。
这才是开创大周王朝的姬昌啊！将计就计，顺势而为。
但那是四爷要处理的事，她也有自己的事忙。
这会子，她在王府的库房里找寻东西。
新夫人问奴婢说：“女君在找寻何物？若有所需，告知便是了，何故劳女君亲寻？”
“似是找寻乐器？”
乐器？
是！桐桐是在看乐器。
库房中有磬、有铙、有镈、有鼓，这都是打击乐。磬是石头做得，铙和镈是青铜器，鼓是木材和蟒包裹出的鼓面。
桐桐把手从这些乐器身上拿开，而后看见的是埙，王府里的埙有陶制的，有骨制的，也有石制的。
而后是骨笛、骨哨……
桐桐拿了一个石造的埙，一个骨制的笛，这都是自己能尝试着吹的乐器。
而今一般乐器只用在祭祀乐舞、军事指挥、贵族礼仪和巫术上，非一般人家可有。比干府中的乐器种类该是极全的，若是这里没有的乐器，那就应该真没有了。
桐桐回头看了一眼：有打击乐器，有吹奏乐器，唯独没有弦乐器。
而琵琶属于弦乐器。
琵琶精是什么呢？它的本体是一把玉石雕琢的琵琶，物老成精。
当然了，封神的世界就不能深究了。从历史的角度来看，琵琶这种乐器有记载是从汉时起的。
考古没发现过商朝有琵琶，文献与甲骨文中没有出现过这个东西的任何线索。
先秦时期有‘琴瑟和鸣’的琴和瑟，这属于弦乐器了，但都不是出现在商朝。
当然了……封神是明朝时期的作品，只当小说看的话，玉石琵琶精……好似没有什么问题。
可现在它出现在这个位面世界里，而这个世界要是一切都合理，那么敢问，琵琶精打哪来的？
在商朝出现琵琶就已经够诡异了，而它经过了很多年，开启了灵识之后又修行了千年，才在商朝时期成了现在的琵琶精……敢问，这个玉石琵琶它打哪来的？
它在这里……就跟自己和四爷的出现一样奇怪。
逻辑推到这里，是不是就证死了。
如果这个世界是合理的，那就得按照它的合理性去思考问题。
不该出现的东西出现在这里，时间线又对不上，她就会想：这把琵琶不会也是意外流落到这个时空的吧？ ↑返回顶部↑
桐桐知道的时候， 满朝歌的巫祝都被请去了，言称姬昌怕是大限将至。都在传，家有逆子生生要了西伯侯的命。
她就：“……”原来在这里等着呢。
西伯侯要回西岐，宫中不放人。西岐只示弱臣服还不行， 姬昌将死， 死乃大事，魂归故土， 这是最后的体面。
她叹了一声：看！这就是姬昌。
这才是开创大周王朝的姬昌啊！将计就计，顺势而为。
但那是四爷要处理的事，她也有自己的事忙。
这会子，她在王府的库房里找寻东西。
新夫人问奴婢说：“女君在找寻何物？若有所需，告知便是了，何故劳女君亲寻？”
“似是找寻乐器？”
乐器？
是！桐桐是在看乐器。
库房中有磬、有铙、有镈、有鼓，这都是打击乐。磬是石头做得，铙和镈是青铜器，鼓是木材和蟒包裹出的鼓面。
桐桐把手从这些乐器身上拿开，而后看见的是埙，王府里的埙有陶制的，有骨制的，也有石制的。
而后是骨笛、骨哨……
桐桐拿了一个石造的埙，一个骨制的笛，这都是自己能尝试着吹的乐器。
而今一般乐器只用在祭祀乐舞、军事指挥、贵族礼仪和巫术上，非一般人家可有。比干府中的乐器种类该是极全的，若是这里没有的乐器，那就应该真没有了。
桐桐回头看了一眼：有打击乐器，有吹奏乐器，唯独没有弦乐器。
而琵琶属于弦乐器。
琵琶精是什么呢？它的本体是一把玉石雕琢的琵琶，物老成精。
当然了，封神的世界就不能深究了。从历史的角度来看，琵琶这种乐器有记载是从汉时起的。
考古没发现过商朝有琵琶，文献与甲骨文中没有出现过这个东西的任何线索。
先秦时期有‘琴瑟和鸣’的琴和瑟，这属于弦乐器了，但都不是出现在商朝。
当然了……封神是明朝时期的作品，只当小说看的话，玉石琵琶精……好似没有什么问题。
可现在它出现在这个位面世界里，而这个世界要是一切都合理，那么敢问，琵琶精打哪来的？
在商朝出现琵琶就已经够诡异了，而它经过了很多年，开启了灵识之后又修行了千年，才在商朝时期成了现在的琵琶精……敢问，这个玉石琵琶它打哪来的？
它在这里……就跟自己和四爷的出现一样奇怪。
逻辑推到这里，是不是就证死了。
如果这个世界是合理的，那就得按照它的合理性去思考问题。
不该出现的东西出现在这里，时间线又对不上，她就会想：这把琵琶不会也是意外流落到这个时空的吧？ ↑返回顶部↑