趋吉避凶，从天师府开始 第1308节（2 / 4）
他们的存在，亦带来众多效仿、追随者。
随着时间推移和各方大千世界之间交流越发频繁，这一切已经开始推广和传播到儒林大千世界。
安不铮的天都观一脉传承，以及南边道门圣地罗浮山，正是此番交流的缘起与桥梁。
近年来，正是安不铮、陇秋道人邀约孙明景等人，前来儒林大千世界做客。
九天十地大千世界巫门传承的赵谦然、谯洋、胡恒源、柯浪等人，亦常经由儒林大千，前往太乙大千世界。
他们亦连连为儒林大千世界带来诸般变化。
儒林大千世界百多年来，正是儒家新学取代旧学的巨大变革时期。
处在特殊的时期，同时鉴于双方高层的良好关系，自九天十地大千世界而来的诸多外来影响，令儒林大千的原住民上下接受起来少了许多阻碍，也令整方大千世界愈发日新月异。
雷俊漫步儒林大千天、地、人三界，不独修行者，世间苍生、万事万物，皆收于眼底，细细观摩这方与九天十地大千世界有诸多不同也有诸多相同的世界。
不知过了多久，他再离开这一方大千世界，经由时之渊前往下一站。
净土之世。
经过数十年如一日的努力，这方大千世界的整体环境，终于改变。
这当中亦有雷俊当初居于地界炼化六合之壤期间，相助王归元、慧因尊者等人周转天地灵气的功劳。
雷俊此刻平静漫步其中，游走于四方。
视线所及之处，人间已经开始有远较当年强盛的世俗皇朝出现。
佛寺规模、数量亦开始增多。
但截止当前还不见昔日两晋人间亦或者娑婆、须弥之中，遍地佛寺、僧院，万家念佛崇佛的模样。
僧院田地、产业有限。
雷俊反而在田间地头，看见不少僧人劳作，自食其力。
当中一个外貌年轻的僧人，赫然是已经证得金身的佛门尊者慧因。
只是此刻他看上去仿佛半点修为皆无，如寻常农人一般拾弄自己的菜田。
帮助他的却是几副最新的农具。
这些纯粹民用的农具，并非源自天师府或者玄机观、蜀山派。
而是受相关风潮影响，世俗民间中不断开始有人投身其中，种种奇思妙想不断涌现。
有些异想天开，有些则落于实际。
类似风潮已经席卷整个九天十地大千世界。
除了儒林大千世界受到影响外，风也渐渐刮到净土之世这边。
慧因尊者所为，非只他个人，雷俊行走在世间，众多佛门高僧行事皆简朴。
雷俊静静看着这一幕，面上无悲无喜。
类似情形，其实在整个历史上都非常少见，不止净土之世，也包括九天十地大千世界那边。 ↑返回顶部↑
随着时间推移和各方大千世界之间交流越发频繁，这一切已经开始推广和传播到儒林大千世界。
安不铮的天都观一脉传承，以及南边道门圣地罗浮山，正是此番交流的缘起与桥梁。
近年来，正是安不铮、陇秋道人邀约孙明景等人，前来儒林大千世界做客。
九天十地大千世界巫门传承的赵谦然、谯洋、胡恒源、柯浪等人，亦常经由儒林大千，前往太乙大千世界。
他们亦连连为儒林大千世界带来诸般变化。
儒林大千世界百多年来，正是儒家新学取代旧学的巨大变革时期。
处在特殊的时期，同时鉴于双方高层的良好关系，自九天十地大千世界而来的诸多外来影响，令儒林大千的原住民上下接受起来少了许多阻碍，也令整方大千世界愈发日新月异。
雷俊漫步儒林大千天、地、人三界，不独修行者，世间苍生、万事万物，皆收于眼底，细细观摩这方与九天十地大千世界有诸多不同也有诸多相同的世界。
不知过了多久，他再离开这一方大千世界，经由时之渊前往下一站。
净土之世。
经过数十年如一日的努力，这方大千世界的整体环境，终于改变。
这当中亦有雷俊当初居于地界炼化六合之壤期间，相助王归元、慧因尊者等人周转天地灵气的功劳。
雷俊此刻平静漫步其中，游走于四方。
视线所及之处，人间已经开始有远较当年强盛的世俗皇朝出现。
佛寺规模、数量亦开始增多。
但截止当前还不见昔日两晋人间亦或者娑婆、须弥之中，遍地佛寺、僧院，万家念佛崇佛的模样。
僧院田地、产业有限。
雷俊反而在田间地头，看见不少僧人劳作，自食其力。
当中一个外貌年轻的僧人，赫然是已经证得金身的佛门尊者慧因。
只是此刻他看上去仿佛半点修为皆无，如寻常农人一般拾弄自己的菜田。
帮助他的却是几副最新的农具。
这些纯粹民用的农具，并非源自天师府或者玄机观、蜀山派。
而是受相关风潮影响，世俗民间中不断开始有人投身其中，种种奇思妙想不断涌现。
有些异想天开，有些则落于实际。
类似风潮已经席卷整个九天十地大千世界。
除了儒林大千世界受到影响外，风也渐渐刮到净土之世这边。
慧因尊者所为，非只他个人，雷俊行走在世间，众多佛门高僧行事皆简朴。
雷俊静静看着这一幕，面上无悲无喜。
类似情形，其实在整个历史上都非常少见，不止净土之世，也包括九天十地大千世界那边。 ↑返回顶部↑