第177章（2 / 3）
她仍然爱第一个世界的五条悟，为那些甜蜜的记忆，为那些快乐的过往，为那一个个世界的追逐和寻找，执着和坚定。
所以她选择不爱他。
他们日后可以成为朋友，漫谈过去或快乐或悲伤的过往。
可以彼此怀念，怀念那些曾经有过的好光景。
但唯独不适合继续相爱，也不适合继续陪伴。
那不是两个死者应该做的事情。
望月琉璃已经死了。
第一个世界的五条悟也是。
第201章 你来决定
“所以，我的建议是最好不要见他们，无论是五条悟还是太宰治。”
理性的侦探提出了建议，感性的作家停止了思考。
“为什么这么说？”
电话那头的绫辻行人仍旧用手指轻触人偶的发丝，鉴于十八岁的五条悟那极其不稳定的精神状态，他昨晚不得不把自己心爱的人偶单独存放。
起码不能暴露在这个五条悟面前。
或者说也不能暴露在其他五条悟面前。
比起白兰和太宰治，绫辻行人本人并不喜欢五条悟，无论是哪一个。
两个太宰治倒是不讨厌他们，标准来说太宰治不讨厌和五条悟一样的一类人，绝大多数的咒术师他都不讨厌。
这种愚昧的，傲慢的、目空一切的，自以为自己就是全世界中心的家伙，是最好操控的棋子。
操控他们的死亡都轻而易举，甚至他们在临死前都不会心怀怨恨，大概率他们都不知道是谁害死自己的。
这种对咒术师群体的好感甚至蔓延到了整个咒术界，如果不是如此腐朽又狭隘的环境，怎么能够培育出这么多愚蠢又好用的棋子呢？
而太宰治对这种好感的回报就是毁灭。
如果不是夏油杰尚且有些意识，想要自己为咒术师们找一条出路，那咒术界现在的情况绝不美妙。
因为太宰治老早就打算把他们全都卖给非时院，有用的作为棋子和耗材，没用的作为研究素材。
多棒。
但绫辻行人不一样。
他厌恶咒术师，他厌恶这个群体，更标准来说是厌恶整个咒术界。
他厌恶咒术师们那种不把自己当人类看的傲慢和自负，也厌恶他们那种以自身意愿为中心的霸道和旁若无人。
虽然这话听起来很不可思议，但绫辻行人其实是个很有责任感的人。
这种责任感不仅体现在对自己，对身边的人身上，更体现在对所有人身上。
他是个有社会责任感的人。 ↑返回顶部↑
所以她选择不爱他。
他们日后可以成为朋友，漫谈过去或快乐或悲伤的过往。
可以彼此怀念，怀念那些曾经有过的好光景。
但唯独不适合继续相爱，也不适合继续陪伴。
那不是两个死者应该做的事情。
望月琉璃已经死了。
第一个世界的五条悟也是。
第201章 你来决定
“所以，我的建议是最好不要见他们，无论是五条悟还是太宰治。”
理性的侦探提出了建议，感性的作家停止了思考。
“为什么这么说？”
电话那头的绫辻行人仍旧用手指轻触人偶的发丝，鉴于十八岁的五条悟那极其不稳定的精神状态，他昨晚不得不把自己心爱的人偶单独存放。
起码不能暴露在这个五条悟面前。
或者说也不能暴露在其他五条悟面前。
比起白兰和太宰治，绫辻行人本人并不喜欢五条悟，无论是哪一个。
两个太宰治倒是不讨厌他们，标准来说太宰治不讨厌和五条悟一样的一类人，绝大多数的咒术师他都不讨厌。
这种愚昧的，傲慢的、目空一切的，自以为自己就是全世界中心的家伙，是最好操控的棋子。
操控他们的死亡都轻而易举，甚至他们在临死前都不会心怀怨恨，大概率他们都不知道是谁害死自己的。
这种对咒术师群体的好感甚至蔓延到了整个咒术界，如果不是如此腐朽又狭隘的环境，怎么能够培育出这么多愚蠢又好用的棋子呢？
而太宰治对这种好感的回报就是毁灭。
如果不是夏油杰尚且有些意识，想要自己为咒术师们找一条出路，那咒术界现在的情况绝不美妙。
因为太宰治老早就打算把他们全都卖给非时院，有用的作为棋子和耗材，没用的作为研究素材。
多棒。
但绫辻行人不一样。
他厌恶咒术师，他厌恶这个群体，更标准来说是厌恶整个咒术界。
他厌恶咒术师们那种不把自己当人类看的傲慢和自负，也厌恶他们那种以自身意愿为中心的霸道和旁若无人。
虽然这话听起来很不可思议，但绫辻行人其实是个很有责任感的人。
这种责任感不仅体现在对自己，对身边的人身上，更体现在对所有人身上。
他是个有社会责任感的人。 ↑返回顶部↑