修仙：从就职德鲁伊开始 第353节（2 / 4）
“上古之时，颛顼帝绝地天通而断天人之隔，乃是为人神各司其序，不相乱也。
如此民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎。
故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。
如今也不该再使人神混居，从而引发祸乱。”
到最后庄子说道：“诸位既决定建神朝，那么便也将这神庭升起吧。”
众人略一思索，也纷纷点头。
颛顼帝绝地天通断了人神之间的联系，但尚有昆仑天梯能通天人之界。
以致诸神血脉仍在世间流传，虽不及诸神伟力，但也可呼风唤雨、役使雷霆、降灾行瘟。
后来禹王铸九鼎而立九州，彻底将其断绝，使得神人不可下界，欲要彻底将人神隔开。
不过仍有神裔留在人间，有无匹伟力，统御世间。
最为显著的就是启王，以自身之伟力改禅让为家传，建立了大夏王朝。
改伯称“后”，是为夏后启。
自此王侯将相有种，子孙相传。
虽无人神之隔，却有上下之别，这也是诸子无论宣讲何道，均需说服君王的原因。
无论是颛顼帝还是禹王，其行皆是为了使民神相异，不使相侵。
而今灵青取诸侯王之血脉真身，凝天地之灵神，可谓是将人神之间的最后一点联系都斩断了。
自此人归人，神归神。
若是再立神朝于人间，只会埋下人神祸根，不如再次升神庭，隔绝人神。
“只是因为一些原因，天地隔绝，这神庭又如何能升的起来？”
不过同意是同意了，只是还有一个最根本的问题。
那就是这方世界天地断绝，神庭升无可升。
灵青本听得津津有味，但越听越觉有些不对劲。
第三百八十七章 一统周天子
尹文子、慎子等人好像将这神朝之主的位子安在了自己的身上。
而自己为君是为求道，且不能长久逗留此地，自然无法统领这不朽之神朝。
最主要的是不愿。
灵青一点也不怀疑，诸子能够将他彻底的留在这方世界。
好在庄子阐说了人神之别，而诸子也皆欲如此。
如此一来，神归天，而人归地，天界神庭自有灵明神君，人间王朝自有周天子。
倒是不必将自己束缚在这里。 ↑返回顶部↑
如此民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎。
故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。
如今也不该再使人神混居，从而引发祸乱。”
到最后庄子说道：“诸位既决定建神朝，那么便也将这神庭升起吧。”
众人略一思索，也纷纷点头。
颛顼帝绝地天通断了人神之间的联系，但尚有昆仑天梯能通天人之界。
以致诸神血脉仍在世间流传，虽不及诸神伟力，但也可呼风唤雨、役使雷霆、降灾行瘟。
后来禹王铸九鼎而立九州，彻底将其断绝，使得神人不可下界，欲要彻底将人神隔开。
不过仍有神裔留在人间，有无匹伟力，统御世间。
最为显著的就是启王，以自身之伟力改禅让为家传，建立了大夏王朝。
改伯称“后”，是为夏后启。
自此王侯将相有种，子孙相传。
虽无人神之隔，却有上下之别，这也是诸子无论宣讲何道，均需说服君王的原因。
无论是颛顼帝还是禹王，其行皆是为了使民神相异，不使相侵。
而今灵青取诸侯王之血脉真身，凝天地之灵神，可谓是将人神之间的最后一点联系都斩断了。
自此人归人，神归神。
若是再立神朝于人间，只会埋下人神祸根，不如再次升神庭，隔绝人神。
“只是因为一些原因，天地隔绝，这神庭又如何能升的起来？”
不过同意是同意了，只是还有一个最根本的问题。
那就是这方世界天地断绝，神庭升无可升。
灵青本听得津津有味，但越听越觉有些不对劲。
第三百八十七章 一统周天子
尹文子、慎子等人好像将这神朝之主的位子安在了自己的身上。
而自己为君是为求道，且不能长久逗留此地，自然无法统领这不朽之神朝。
最主要的是不愿。
灵青一点也不怀疑，诸子能够将他彻底的留在这方世界。
好在庄子阐说了人神之别，而诸子也皆欲如此。
如此一来，神归天，而人归地，天界神庭自有灵明神君，人间王朝自有周天子。
倒是不必将自己束缚在这里。 ↑返回顶部↑