修仙：从就职德鲁伊开始 第326节（1 / 4）
“哦？此话何意？”
灵青面露疑惑，有些纳闷的问道。
“灵公身怀太初之气，乃是这天地间一切神风的源泉。
又何至于向外而求。”
许行看着他疑问的表情，又是笑了笑道。
“太初之气？先天一炁！”
灵青闻言一愣，“贫道知道太初者，始见气也。
这气就是先天一炁。
但却不知这气，如何就成了天下神风的源头了？
况且这炁因其特性，并不能单单当做风元素，亦或是气元素啊？”
第三百五十七章 论地水火风
“夫地水火风者，万物之四大也。”
许行并没有说为什么先天一炁是天下神风的源头，反而向他说起了地水火风为何物。
“地者，重浊阴为地；万物所陈列也。
地以土生物，土柔而固也。
因此，凡能持、性坚韧者皆为地。
水者，积阴之寒气为水；象众水并流，中有微阳之气也。
水任养万物，行则为流，沾则为湿。
如是凡能摄、性流湿者是为水。
火者，化也，消化物也；随也，阳气用事万物变随也；亦言毁也，物入中皆毁坏也。
熟以火烹，渐变为温，速化为热。
凡能熟、性温热当是火。
风者，天地之使，大块噫气，其名为风。
风以动万物，轻则易动，动则为行。
凡能长、性轻动则为风。
若依形质论，灵公可知这四大当如何？”
形者，体也，现也，具象也。
质者，成也，定也，具实也。
灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光，就是要以有形有质的剑器，祭炼成无形无质的神光。
剑器是有形有质之物，神光是无形无质之物。 ↑返回顶部↑
灵青面露疑惑，有些纳闷的问道。
“灵公身怀太初之气，乃是这天地间一切神风的源泉。
又何至于向外而求。”
许行看着他疑问的表情，又是笑了笑道。
“太初之气？先天一炁！”
灵青闻言一愣，“贫道知道太初者，始见气也。
这气就是先天一炁。
但却不知这气，如何就成了天下神风的源头了？
况且这炁因其特性，并不能单单当做风元素，亦或是气元素啊？”
第三百五十七章 论地水火风
“夫地水火风者，万物之四大也。”
许行并没有说为什么先天一炁是天下神风的源头，反而向他说起了地水火风为何物。
“地者，重浊阴为地；万物所陈列也。
地以土生物，土柔而固也。
因此，凡能持、性坚韧者皆为地。
水者，积阴之寒气为水；象众水并流，中有微阳之气也。
水任养万物，行则为流，沾则为湿。
如是凡能摄、性流湿者是为水。
火者，化也，消化物也；随也，阳气用事万物变随也；亦言毁也，物入中皆毁坏也。
熟以火烹，渐变为温，速化为热。
凡能熟、性温热当是火。
风者，天地之使，大块噫气，其名为风。
风以动万物，轻则易动，动则为行。
凡能长、性轻动则为风。
若依形质论，灵公可知这四大当如何？”
形者，体也，现也，具象也。
质者，成也，定也，具实也。
灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光，就是要以有形有质的剑器，祭炼成无形无质的神光。
剑器是有形有质之物，神光是无形无质之物。 ↑返回顶部↑