第二章 道家的学科（4 / 5）
某种意义上，这是一场两败俱伤的斗法。
李达成了最后的接盘侠。
……
李达醒了，迷糊的睁开眼，这一次，他感到很累，浑身上下没有一处不酸，这是激烈运动过后，乳酸大量分泌造成的影响。
他很淡定，毕竟这事已经发生过十几次，再情绪激烈反倒是奇怪了。
而且，意识的变化能够影响到肉身，这不是很神奇么。
真正让他奇怪、乃至担忧的是，为什么这一次，也是第一次，人格居然会主动切换。
这是不是说明，妖物的本能已经影响了肉身，并在身体各处留下肌肉记忆，然后身体的变化，转而影响到人格。
第一人格，在被这种方式潜移默化的污染？
李达的心一下子就沉了下来。
这可不是什么好现象。
两种人格的平衡，被打破了。
上一辈子插足嫖资事件，倒霉催的被捅死了。
这一次再被妖物影响，人格沦丧，化身野兽，或者是丧尸。
这死法，怎么一次比一次惨。
“看来，不练不行了，”李达捏了捏手指，下定了决心。
不像外人想象的那般，道门的修炼手段，是五花八门的，外丹、内丹、观想、服食、守一、行气、导引、辟谷、房中术、守庚申、练动功。
用现代话说，这是涵盖了化学、玄学、心理学、营养学、运动学、神秘学、实用减肥学、性教育、天象学、力学的大系。
所以，别指望这些学科有一个统一的标准，这不是升级流。
方法论不同也就罢了，关键是世界观也不同！
有修性的
有修命的，
还有性命双修的。
这其中的差别，就是文科理科。
请对这篇道家经文做出简要分析；老天爷在这里表达了什么哲理，请感悟出他当时的思想感情，不要主观，要客观，这是修姓。
请对炼精化气这一方程进行因式分解，从而得出下一阶段（练气化神）的必要条件，求得关于长生的最后结果，这是修命。
性命双修，那自然就是文理不分科。
白云观的学科，是文科中的观神法。
文科嘛。
感觉尤为重要。 ↑返回顶部↑
李达成了最后的接盘侠。
……
李达醒了，迷糊的睁开眼，这一次，他感到很累，浑身上下没有一处不酸，这是激烈运动过后，乳酸大量分泌造成的影响。
他很淡定，毕竟这事已经发生过十几次，再情绪激烈反倒是奇怪了。
而且，意识的变化能够影响到肉身，这不是很神奇么。
真正让他奇怪、乃至担忧的是，为什么这一次，也是第一次，人格居然会主动切换。
这是不是说明，妖物的本能已经影响了肉身，并在身体各处留下肌肉记忆，然后身体的变化，转而影响到人格。
第一人格，在被这种方式潜移默化的污染？
李达的心一下子就沉了下来。
这可不是什么好现象。
两种人格的平衡，被打破了。
上一辈子插足嫖资事件，倒霉催的被捅死了。
这一次再被妖物影响，人格沦丧，化身野兽，或者是丧尸。
这死法，怎么一次比一次惨。
“看来，不练不行了，”李达捏了捏手指，下定了决心。
不像外人想象的那般，道门的修炼手段，是五花八门的，外丹、内丹、观想、服食、守一、行气、导引、辟谷、房中术、守庚申、练动功。
用现代话说，这是涵盖了化学、玄学、心理学、营养学、运动学、神秘学、实用减肥学、性教育、天象学、力学的大系。
所以，别指望这些学科有一个统一的标准，这不是升级流。
方法论不同也就罢了，关键是世界观也不同！
有修性的
有修命的，
还有性命双修的。
这其中的差别，就是文科理科。
请对这篇道家经文做出简要分析；老天爷在这里表达了什么哲理，请感悟出他当时的思想感情，不要主观，要客观，这是修姓。
请对炼精化气这一方程进行因式分解，从而得出下一阶段（练气化神）的必要条件，求得关于长生的最后结果，这是修命。
性命双修，那自然就是文理不分科。
白云观的学科，是文科中的观神法。
文科嘛。
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